《寓言四则》教案设计（通用13篇）

《寓言四则》教案设计（通用13篇）

　　一、教材分析

　　寓言是一种文学体裁。“寓”是寄托的意思；“言”是指生动的小故事。通常情况下学习寓言，必须先了解这个寓言所叙述的故事情节。然后在理解内容的基础上概括故事所蕴含的哲理，即寓意。而在语文课里学习寓言，除了要做到上述两点外，还要注意寓言中有哪些语言因素可以学习、训练和借鉴。这样，无论对教，还是对学，都将收到良好的效果。

　　本课三则寓言，包括了《滥竽充数》、《买椟还珠》和《南辕北辙》，每则寓言的题目都是一个成语。三则寓言内容不同，蕴含的道理不同，行文的特色也不同，因而在教学中也应该采用不同的要求、不同的方法，并有不同的侧重点。

　　《滥竽充数》讲的是战国时候，齐宣王在位时，每次都要300人的乐队一齐吹竽给他听。南郭先生混在里面凑数，照样得到很高的待遇。齐湣王继位，要每个人单独吹给他听，南郭先生混不过去了，只好偷偷逃跑了。其寓意是：没有真才实学，靠欺骗假冒过日子，是长不了的。文章采用对比手法写了齐宣王和齐湣王听竽的不同方式和南郭先生的不同表现。教学上可侧重创造性复述的指导，训练学生的想象能力，诸如“300人一齐吹竽时的场面、声势是怎样的？”“南郭先生请求参加吹竽队时的表情、话语是怎样的？”“南郭先生装腔作势时的具体表现和混不过去的狼狈相又各是怎样的？”等等。

　　《买椟还珠》讲的是楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珍珠。他把宝珠装在用名贵的木料雕成的盒子里，装饰得十分美观。郑国有个人出高价买下盒子，却把放在里面的宝珠还给了商人。其寓意是：看事物不能只重华丽而不追求实际价值。这则寓言由两部分组成，前面是故事内容，后面是作者的议论。而寓意的揭示可从作者的议论中去体会概括。而教学的侧重点在于“探究原因”的指导。即：“珠宝商为什么要把盒子做得很考究？”“郑国人肯出高价的动机是什么？”等等。

　　《南辕北辙》讲的是有个要到楚国去的人，明明知道楚国在南边，他却坐着马车往北飞跑。当朋友提醒他时，他还自恃优势，强词夺理，继续背道而驰。其寓意是：办事要行动和目的一致。如果方向错了，那么再好的条件也是徒劳的。本则寓言多对话，故应侧重于朗读的指导。应注意不同身份的人说话时的不同语调、语气。

　　二、教学要求

　　1.读懂课文，理解寓意。懂得“没有真才实学，蒙混凑数是不行的”、“不能只重表面华丽而不追求实际价值”、“办事要行动和目的相一致”的道理。

　　2.读、写、默本课中的生字，理解课后“读读写写”中指定的有关词语。

　　3.会用“然后”、“越……越……”等词语造句。

　　4.有感情地朗读课文，创造性地复述《滥竽充数》。

　　【教学主要步骤】

　　一、初读课文，扫除阅读障碍

　　1.查字典，自学生字新词。

　　2.联系上下文，初步理解课后“读读写写”中指定的词语。

　　二、检查交流，抓好基础训练

　　1.给下列带点字选择正确读音。

　　滥竽（jiānlàn）腮帮（sāisī）

　　买椟（màidú）北辙（zhéchè）

　　2.给下列形近字组词

　　脾（ ）断（ ）雕（ ）

　　牌（ ）继（ ）难（ ）

　　3.全体朗读课文，做到正确、整齐和流利。

　　三、解题读文，整体感知内容

　　1.“竽”指什么？“滥”什么意思？谁在滥竽充数？他混过了吗？

　　2.“椟”指什么？既然买下了为什么又要去还掉？

　　3.“辕”指什么？“辙”是什么意思？这里的“辕”借指什么？南辕北辙的结果怎么样？

　　四、分篇读文，揭示蕴含哲理

　　1.学习《滥竽充数》

　　①自由读本则寓言。

　　②填表：

　　③比较表格中的内容，想一想：这个故事告诉我们一个什么道理？

　　2.学习《买椟还珠》

　　①珠宝商把盒子做得十分考究的原因是什么？

　　②文章哪些词句写出了这个盒子的考究？

　　③郑国人出高价买椟还珠的原因是什么？

　　④从作者的议论中，我们可以知道这个故事说明了什么？

　　3.学习《南辕北辙》

　　①寓言中的那个人为什么不听朋友的劝告？

　　②为什么说“他的马越好，赶车的本领越大，盘缠带得越多，他离楚国就越远”？

　　③这个故事向我们揭示了一个什么道理？

　　五、抓住特点，加强语言文字训练

　　1.对《南辕北辙》进行朗读指导。

　　2.对《滥竽充数》进行想象训练。

　　六、布置作业 ，做到读练结合

　　1.想一想，在什么情况下，可用“滥竽充数”、“买椟还珠”、“南辕北辙”这些成语？

　　2.听写生字新词。

　　3.用“然后”、“越……越”造句。

　　4.在课外找一本寓言书来读一读。

　　（金哲民）

　　一、课文悟读

　　《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。

　　寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。

　　《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐湣王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。

　　《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。

　　二、亮点探究

　　1.《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?

　　学习探究：

　　蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2.蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。

　　3.《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁?

　　探究学习：

　　好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”；深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。关于《买椟还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。

　　4. 联系生活实际，《买椟还珠》给了你什么启示?

　　探究学习：

　　看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告；某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”.。就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。

　　5.从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理?

　　探究学习：

　　发散思维是创新思维的重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露；进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明；还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的真相，说明了不正当的人际关系的危害性。

　　6.联系实际，谈谈你对《塞翁失马》的认识。

　　探究学习：

　　《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观；要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。

　　三、选题设计

　　1.蛇·龙及图腾崇拜。

　　研究方法：

　　(1)实地考察法。深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。

　　(2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。

　　(3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图腾崇拜现象。

　　参读书目：

　　《中国各民族宗教与神话大词典》，学宛出版社，1993年出版；

　　《信仰的坐标》，海南出版社，1993年出版；

　　《图腾文化》，蓝天出版社，1998年出版。

　　2.竽·古代乐器及古典音乐欣赏。

　　研究方法：

　　(1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。

　　(2)搜集资料法。阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。

　　(3)鉴赏品味法。聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。

　　参读书目：

　　《音乐欣赏手册》，上海文艺出版社，1981年出版；

　　《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1991年出版；

　　《音乐作品导析》，吉林教育出版社，1994年出版。

　　3.我国古代音乐的历史、质及作用。

　　研究方法：

　　(1)网络搜索法。上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。

　　(2)问题讨论法。分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。

　　(3)论文撰写法。结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。

　　参读书目：

　　《龙文化》，青岛海洋大学出版吐，1991年出版；

　　《中华文明》，社会科学文献出版社，1994年出版；

　　《丝竹九章》，沈阳出版社，1997年出版。

　　4.我国古代成语、典故、寓言中的“马”。

　　研究方法：

　　(1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。

　　(2)意义探究法。分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。

　　(3)联系实际法。结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。

　　参读书目：

　　《百子全书》，浙江人民出版社，1991年出版；

　　《诗词典故词典》，书海出版社，1990年出版；《战国策》；《淮南子》；《郁离子》；《列子》；《新语》；《艺林伐山》。

　　四、备教卡片

　　●卡片①

　　《画蛇添足》选自《战国策·齐策》。战国时，楚王派大将昭阳领师击魏而夺得八城，又令昭阳移师伐齐，齐请陈轸劝阻昭阳。陈轸见昭阳，先贺军功，再谈楚的最高军功奖赏是“令尹”，又讲了这个“画蛇添足”的故事，并说：“今君相楚而攻魏，破军杀将是八城，不弱兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以为名足矣，官之上非可重也。战无不胜，而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”意思是，现在你已帮助楚王打败了魏国，以此捞到的名利已是够用了。因为楚不会再设两个令尹的，所以再打齐国，齐怕你。你以此称名也足够用了，官职也加不上什么，还不知足，性命难保，即使是再加官进爵，也只能归于后人，这种情形不是同那个本来已画成了蛇，可是硬去画足，反而连酒也喝不到的人一样吗?昭阳听了，便班师回国。后历代诗人常引此寓言。唐韩愈《感春四首》之四：“画蛇著足无处用，两翼霜向趋埃尘。”唐偓《安贫》：“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。”宋苏轼《与叶淳老、侯敦夫、张柬道同相视新河，乘道有诗，次韵二首》之一：“从来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”

　　●卡片②

　　《买椟还珠》选自《韩非子·外储说左上》，楚王问墨家学派的田鸠：墨子学派，多不讲究辞令，这是为什么?田鸠先说了一个故事：“泰伯嫁其女于公子，令为之饰装，从文衣至之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。”又讲了“买椟还珠”的故事，再谓：“今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，应其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”后人亦多用其意，元张养浩《读诗有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑还珠买椟非。”清史骐生《马怀》：“世人憎爱?E

　　寓言四则

　　执教人：更楼初中   余岳

　　教学设想：

　　这是两篇寓言，寓言的篇幅往往比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理。我们新教材上选的这两篇古希腊寓言就很有代表性，体现了寓言的几个特点：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是拟人化的动物。这两则一则是神（其实也是写人），一则是动物（蚊子和狮子）。在教学过程 中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通过改变故事情节来使学生们了解寓言的写作是取决于作者想告诉人们一个什么道理即寓意。授之以法后让学生自己学习第二则寓言并且自写寓言。

　　教学目标 ：

　　1、了解寓言的特点与《伊索寓言》。

　　2、分角色朗读，通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。

　　3、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

　　教学难点 ：通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意

　　教学过程 ：

　　1、  导入  新课：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目？（开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪）

　　2、  学生阅读课文导言，了解寓言的概念与特点：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理。特点，寓言都比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

　　3、  学生阅读课后注释一了解《伊索寓言》的常识：古希腊的寓言故事集。

　　4、  分角色朗读，注意语气与语调。

　　一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）

　　师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情

　　赫耳墨斯  一笑  二想  三问 （抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来）

　　赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。

　　5、  概括寓言的寓意：这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。

　　6、  赫耳墨斯和雕像者—— 改编篇：假如（1）赫耳墨斯先问自己的雕塑的价格。

　　（2）赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。（改动了故事情节的结尾）

　　寓言改动之后寓意就有改变，寓言是通过对现实想象而来的它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。（师生共同总结）

　　7、  学生自主阅读《蚊子和狮子》

　　8、  一生朗读寓言《蚊子和狮子》

　　9、  学生自主阅读并概括寓意：蚊子的遭遇说明—尺有所短，寸有所长；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蝉，黄雀在后。（多角度从蚊子的遭遇概括）

　　出示《蚊子和狮子》之改编篇：蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

　　通过与文中寓言相比较：去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。

　　10、小结：寓言的特点，寓言是通过对现实想象而来的它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。

　　11、作业 ：根据所给的题目自编寓言

　　a.嘴和眼睛的对话；b.树和斧子；c.筷子和勺子；d.画笔和颜料；e.猫和老鼠。（注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。一个故事最后点明寓意。）

　　课后反思：

　　按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移能力的训练。

　　1、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言及其写法。

　　2、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，按照寓意来安排寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。

　　3、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流（少数学生合作完成一篇），主动参与，挖掘学生的潜能，部分学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。

　　4、体现教学机智，学生在我布置自编寓言时，有部分学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的创造力与主人意识得到了充分尊重，提高了他们写作的积极性。

　　一.导入 

　　1、导语（出示《买椟还珠》的自制教学挂图，挂图幽默诙谐，迅速吸引学生注意力，激发兴趣） 

　　请同学们欣赏老师画的这一幅画，猜一则寓言故事？（根据回答板书课题）咱们学过很多寓言了，谁还记得什么是寓言？（指答）严文井大师曾说过“寓言是一个怪物，当它走过来时，却突然变成了哲理，严肃认真”。在《买椟还珠》这个怪物中蕴涵了什么哲理呢，让我们快来学习这则寓言！请大家翻到140页自读注释①。 

　　2、了解作者 

　　自读注释①后，问：（1）、咱们曾学过韩非子的什么作品？（生答：《愚公移山》  师给予肯定：同学门记忆力真强。）                          

　　二、读文 

　　注释①中提到“椟”指木柜、木匣，那《买椟还珠》讲了一个什么故事呢？让我们采用“五读法”来学习这则寓言。（板书：五读法） 

　　〈一〉通读 

　　首先通读课文（板书：通读） 

　　1、请大家大声朗读课文，做到“四不”，不添字，不减字，不换字，不哽字。 

　　2、在读的过程中，你觉得哪个字音需特别注意？ 

　　3、齐读，注意读准刚才同学说的这几个字音。 

　　4、同学们齐读的非常好，可老师不仅喜欢听大家齐读，还喜欢听大家一个一个的读（生笑）。谁来试一下？（指读，师生点评） 

　　5、谁能比他读的更好？（点评） 

　　〈二〉解读 

　　1、请大家在通读课文基础上，再次自由读文，利用课下注释及工具书，力争在最短的时间内理解词义，解读文意（板书：解读）可以跟你的同桌商讨一下。 

　　2、有没有不能解决的词句？提出来全班交流一下。 

　　3、文中，你认为哪些词句翻译比较重要，提出来考一考同学。 

　　4、谁能为同学们讲讲这个故事？最好加入自己的联想和想象，尽量讲的生动活泼。 

　　5、谁能用一句话来概括这则故事？ 

　　〈三〉评读 

　　出示投影：评读   

　　以你最喜欢的方式再次读文，用“我认为              是一个                               的人”的句式概括人物形象。 

　　（板书：评读） 

　　学生发言热烈，各有见地，而且还展开了辩论，达到了第一个高潮。如： 

　　生1：我认为楚人是个主次不分、取舍不当的人，很可笑！因为他卖的是珠子，不是盒子，把盒子打扮的这么漂亮，结果珠子没有卖出去，没有达到实质的目的。 

　　生2：我倒认为他是个很狡猾、很会蒙骗顾客的人！你想想珠子的价格有多高呀！是那个郑人因小失大。 

　　生3：这说明他善于包装，精于商道，很有经济意识，现代意识，知道“酒香还怕巷子深”“红花还要绿叶扶”。 

　　…… 

　　师小结：同学们发言真热烈，见解真独特!通过讨论，我们看到楚人是一个精于商道、注重包装、有艺术眼光、心灵手巧的人；郑人既是一个大胆取舍、有独到艺术品味、注重艺术享受的人，又是一个主次不分、本末倒置，只重表面，不重实质，有眼无珠、不识货色的人。 

　　〈四〉悟读 

　　1、作者通过这个故事想告诉我们什么？（板书：悟读） 

　　引导归纳：1、做事不要主次不分、取舍不当。 

　　2、看问题要重实质 ，不要只看表面。 

　　3、要提高鉴别力，不要贻笑大方。 

　　4、商品不仅要注重质量，还要善于包装。 

　　…… 

　　（根据回答板书：要主次分明      提高鉴别力） 

　　2、人说寓言都来自于生活，是生活的高度凝炼，是漫画了的生活。你能在现实中找到这些人或事的影子吗？如果你遇到类似的事，你该怎样做？ 

　　学生对生活观察非常细致，思维活跃，知识面不仅广，而且深。如： 

　　生1：去年临过年时，我就做过一回郑人。那天上湖头集赶集，我发现一个袄,袄领上镶着很多饰品，叫阳光一照闪闪发光，便买了下来。结果穿了没两天，那些饰品都掉净了，袄也不暖和，气死人了！ 

　　生2：很多人吃芹菜的时候，都把叶子扔掉了，只吃梗。其实，叶子的营养比梗的还丰富，这不也是“买椟还珠”吗？ 

　　生3：有些同学天天吆喝着把握青春，珍惜青春，却天天拿着小镜，穿着高档衣服，吃着美味食品，而不学习，也是主次不分，本末倒置！ 

　　生4：小伙子追求漂亮姑娘，漂亮姑娘嫁有钱人，只看到表面，没看到实质。 

　　生5：“纸上谈兵”的赵括，只会嘴上功夫，能出口成章，夸夸其谈，但实质上却不中用。赵王只看到他的表面，而没看到实质。 

　　生6：现在晚上演的《隋唐英雄传》中隋炀帝…… 

　　…… 

　　师在给学生充分鼓励基础的上，适当引导。 

　　〈五〉延读 

　　出示投影：多视角阅读，  还原想象。 

　　寓言故事往往因为他绝妙的方法，通俗的故事，深远的意义而千古流传，不同的人读它会有不同的感受。那你猜猜郑人、楚人听了这个故事及咱们对他们的评价会说些什么？ 

　　（  让故事中的人物说话，因提法新颖，学生情绪高涨，再次高潮，并有过之而无不及。只要想象合理，都给予了充分鼓励。）如： 

　　楚人：我卖了30多年的珠子，还第一次见只要盒子不要珠子的人，真让人苦笑不得。 

　　郑人：我家珠子成千上万，我才不在乎那个珠子呢！我只是看中了珠子的做工精致，想帮帮那个卖珠人，你们却说我有眼无珠，真气死我了！ 

　　楚人：唉，我只是想给我的珠子找个安身之处，却没想到没卖了珠子，倒因祸得福。后人称赞我2000多年前就有了经济意识，现代意识，懂得包装，眼光好 。  嗯，说不定我在他们这个年代早就成“大款”了！哎，美死我了！ 

　　…… 

　　三、小结。 

　　回忆一下，我们是如何学习这则寓言 的？ 

　　引导学生根据板书总结学习方法“五读法”：首先，读准字音，读通课文；在通读基础上，理解词义、句义，能讲故事；评价其中的人物；领悟其中的哲理，并能联系现实受到思想教育；最后，多视角阅读，让故事中的人物说话。 

　　过渡：请同学们大声朗读其它三则寓言，读完后，告诉老师你最喜欢哪则？（大多数回答：《滥竽充数》）那我们就来集中学习这则寓言。（板书课题） 

　　学习《滥竽充数》 

　　一 、  请同学们用刚才总结的“五读法”分小组自学交流这则寓言。     

　　二 、  检查自学情况。 

　　因这则寓言本身幽默、诙谐，如一幅漫画，学生又特别熟悉，容易联系现实，学起来兴趣极浓，知识点把握到位，思维开拓，有令人意想不到的效果。如：  

　　1、在评读中，学生对南郭先生是一个什么样的人展开了激烈的讨论。并能对南郭先生得以滥竽充数的社会环境进行猜测。 

　　2、在联系现实过程中，能与打假、造假、贪污腐败及党政改革，人才交流市场等联系起来，足以表现学生摄取知识面广，开始关注周围社会。一方面充分肯定学生思维敏捷、目光敏锐，另一方面，对他们思想给予正面引导。 

　　3、在延读部分，学生不仅能从文中人物入手，还有同学提到乐队领导和其他吹竽手,想象力非常丰富。只要言之有理，都给予充分表扬、鼓励。如： 

　　齐宣王：我就喜欢听合奏，那样多壮观、多气派！却没想到还有人混在里面，真是岂有此理！ 

　　其中一个吹竽人：都明知道南郭先生不会吹竽，可为什么没一个人说的？是不是南郭先生有什么后台呀？还是闭紧嘴巴吧！“事不关己高高挂起”明哲保身总没错 吧！ 

　　乐队领导：没想到齐缗王跟他老爷子不一样，喜欢一个一个听，要是早知道，我早就通知南郭了，这不“扯出泥巴带出泥”我也落了个失察的罪名，恐怕还要查受贿的事。哎，“一失足成千古恨”呀！ 

　　…… 

　　（根据检查回答板书：有真才实学     要实事求是） 

　　三、出示投影：巩固练习。 

　　1、给加点字注音并解释。 

　　饰以玫瑰（       ）                      辑一羽翠                     

　　楚王说之（       ）                      廪食                              

　　2、翻译句子。 

　　⑴、郑人买其椟而还其珠                                                              

　　⑵、廪食以数百人                                                        

　　⑶、好一一听之                                             

　　3、下列说法有误的一项  （         ） 

　　a、《买椟还珠》告诉我们只有把宝珠本身装饰的漂亮美观一点，才能卖出好价钱。 

　　b、“滥竽充数”在今天也可表示自谦，如在“大家都是行家高手，我来这里表演不过是滥竽充数罢了”这句话中就是这样的用法。 

　　c、《滥竽充数》刻画南郭先生用了两个动词：“请”，写出了他浑水摸鱼、鱼目混珠的虚伪；“逃”写出他不学无术、落荒而逃的丑态。 

　　四、小结：这节课同学们发言热烈、思维敏捷，展示了前所未有的风采，可见寓言的魔力真大！希望我们能从寓言这个小魔袋中取出比魔袋大的多的东西，获得警戒启发。以后既不要在处事上如“买椟还珠”不得要领，又要在学习上严谨求实，千万不要“滥竽充数”，好吗？（好) 

　　布置作业:用学习这两则寓言的方法自学另外两则. 

　　下课！        （附板书)： 

　　五读法：                                                       能主次分 明 

　　通读                            买椟还珠                              

　　解度                                                           提高鉴别解读 

　　评读                                                         

　　悟读                                                          有真才实学 

　　延读                           滥竽充数 

　　要实事求是 

　　寓言四则

　　画蛇添足|买椟还珠|滥竽充数|塞翁失马

　　教学设计

　　教学设想

　　理解每则寓言的寓意，并与现实生活联系起来，举出生活中的同类事例是教学的重点。学会运用这些成语造句是教学的难点。课前布置学生预习，掌握生字的读音和意思，并将四则寓言译成白话文。布置学生将四则寓言故事编成课本短剧，在课堂上表演。

　　教学方法上，以自读为主，点拨为辅。

　　课时安排：一课时。

　　教学内容和步骤

　　一、导入新课。

　　我国古代有不少流传甚广的寓言故事，它们往往借浅显易懂的故事来说明深刻的道理。这些寓言故事见于各类文学作品之中，如《战国策》《淮南子》《韩非子》等，后来成为人们耳熟能详的成语。今天我们就来学习四则寓言故事。下面请X X X等同学表演他们根据课文改编的课本剧。

　　学生表演完后，要求其他同学评点表演的优劣，加深对内容的理解。

　　幻灯显示：四则寓言的课题和学习目标。

　　二、学习目标。

　　1.理解各则寓言的寓意。

　　2.掌握成语的意义和用法。

　　三、整体感知。

　　1.检查预习。

　　幻灯显示：

　　(1)给下列生字注音。

　　祠( )卮( ) 椟( )薰( )缀( )

　　滥( )竽( )廪( ) 遽( )髀( )跛( )

　　(2)解释下列加点的词。

　　①引酒且饮之( ) 丁壮者引弦而战( )

　　②终亡其酒( ) 马无故亡人胡( )

　　③吾能为之足( ) 为木兰之柜（ ）

　　南部处士请为王吹竽 （　　　　）　　　此何遽不为福乎？（　　　　）

　　③缀以珠玉（　　　　　　）　　此独以跛之故，父子相保（　　　　　）

　　(3)翻译下列句子。

　　①蛇固无足，子安能为之足？

　　②郑人买其椟而还其珠。

　　③廪食以数百人。

　　④此何遽不能为祸乎?

　　⑤人皆而之。

　　2.活动安排：复述故事比赛，以小组为单位，任选一则寓言故事派代表参赛。最后由

　　教师总结，评出优胜者，颁发小奖品。

　　四、重点、难点的学习与目标完成过程。

　　1.指名朗读“画蛇添足”“买椟还珠”“滥竽充数”。

　　2.讨论问题：这三则寓言的寓意各是什么?请从现实生活中举出同类事例。

　　明确：“画蛇添足”比喻做了多余的事情反而不恰当。“买椟还珠”讽刺了只重外表，不看实质；只重形式，不看内容的人和做法。“滥竽充数”比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好的东西里充数。

　　学生的举例只要是同类的，都予以肯定。教师可根据讨论的情况进行点拨。

　　3.能力训练：这三则寓言都已成为常见的成语，请分别造一个句子。教师可先示范造句。学生造句后，可组织大家评论是否恰当。

　　4.全班齐读“塞翁失马”一文。

　　5.“塞翁失马”的寓意是什么?

　　明确：事情都有正反两方面的可能，好事可能变成坏事，坏事也可能变成好事，要辩证地看待事物。

　　6.有人认为塞翁因祸得福是由于运气。你觉得这种说法对吗?应如何理解?

　　明确：不对。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸可以互相转化的。我们应辩证地看问题。

　　7.请举出生活中与之同类的事例，并谈谈你从文中所获得的启示。

　　明确：此类举例很多，教师要引导学生从学习和自己身边的生活中去寻找，将德育渗透到教学中来，如考试失利时，如果找到问题的症结，失败就会成为成功的基础，所以没考好不必悲观失望等，

　　有二点启示：①祸福可以转化，不要把祸福看死了；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸，加以戒备，是一种有益于人生事业的思想方法。②祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的，思虑办求周全些，处处力求慎重些，多一点应付不测之变的准备.少一点不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔，这也是—种成熟的生活态度吧!

　　8.请用“塞翁失马”造句。

　　学生造句训练尽可能多花点日引司，教师要加以评点。

　　五、布置作业：完成课后练习三，熟读课文

　　一、词语练习题。

　　1.给加点的字拼音。

　　卮酒　买椟还珠　廪食　何遽　折其髀

　　2.选出“之”字用法不同的一项（　）

　　a.数人饮之不足，一人饮之有余。

　　b.楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜……

　　c.近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。

　　d.蛇固无足，子安能为之足？

　　3.解释加点的词。

　　(1) 蛇固无足，子安能为之足（　　　）

　　(2) 饰以玫瑰，辑以翡翠（　　　）

　　(3) 南郭处士请为王吹竽，宣王说之（　　　）

　　(4) 其马将胡骏马而归（　　　）

　　4.解释每组中加点词的词义。

　　（1）①一人蛇先成，引酒且饮之（　　　）

　　②丁壮者引弦而战（　　）

　　（2）①此独以跛之故，父子相保（　　　）

　　②故时有物外之趣（　　　）

　　（3）①好—一听之，处士逃（　　　）

　　②好读书，不求甚解（　　　）

　　（4）①为蛇足者，终亡其酒（　　　）

　　②马无故亡而入胡（　　　）

　　参考答案

　　1. zhì　　dú　　lǐn　　jù　　bì

　　2. b

　　3. (1) 本来。　(2) 通“缉”，连缀。　(3) 通“悦”，高兴。　(4)带领。

　　4. （1）①拿　②拉　（2）①缘故　②所以

　　（3）①喜欢　②喜欢　（4）①没有 ②走失

　　二、问句不同类的一项是（　）

　　a.蛇固无足，子安能为之足？　　b.且人患志志不立，亦何忧令名不彰邪？

　　c.此何遽不为福乎？　　　d.王曰：“然则何为使子？”

　　参考答案：d

　　三、课文内容理解填空题。

　　1.“买椟还珠”的意思是__________________，作者的原意是讽刺那些_______________，这是从_____的角度来说的；我们还可以从______的角度将寓意理解为_______________。

　　2.“滥竿充数”选自_______________，主人公是_______________，从他身上，我们可以得到的教训是______________________________。

　　3.我们常用“_________”来比喻虽然暂时吃亏，却因此得到了好处，也指坏事可以变成好事。

　　参考答案

　　1.买了匣子，退还了珍珠；　没有眼光，取舍不当，主次颠倒，不知轻重的人；　买方；　卖方；　注意包装商品，有时可以获得大的利润

　　2.韩非子　　南郭处士　　不学无术，专*投机混日子的人是经不起时间考验的

　　3.塞翁失马，焉（安）知非福

　　○教学目标 

　　①     翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。

　　②     分析故事情节。

　　③     用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。

　　④     学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

　　○教学重点

　　①     分析故事情节。

　　②     多角度概括寓意。

　　○课前准备

　　学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。

　　老师：投影仪。

　　第一课时

　　○教学内容

　　《智子疑邻》、《塞翁失马》

　　○教学设计

　　导入  课文

　　在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?

　　翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》

　　①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

　　②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

　　③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。

　　联系上下文，解释加点的词。

　　宋有富人，天雨墙坏  不筑，必将有盗  暮而果大亡其财  其家甚智其子

　　近塞上之人有善术者  马无故亡而人胡  其父曰：“此何遽不为福乎?”

　　居数月  其马将胡骏马而归    家富良马    其子好骑    堕而折其髀

　　胡人大入塞    死者十九    此独以跛之故

　　这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。

　　④ 复述课文大意

　　这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。

　　讨论

　　①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。

　　这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。

　　②结合生活体验进一步深刻理解寓意。

　　得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。

　　讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

　　③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。

　　这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)

　　小结

　　①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。

　　②布置作业 。

　　结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。

　　第二课时

　　○教学内容

　　《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》

　　○教学设计

　　导入  

　　①《智子疑邻》的寓意是什么?

　　②你是如何得出这寓意的?

　　(由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。

　　讨论，分析寓言情节，认识寓言情节的作用

　　①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。

　　②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

　　这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。

　　③改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。

　　出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

　　赫耳墨斯和雕像者

　　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

　　蚊子和狮子

　　蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

　　通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。

　　同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。

　　学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维

　　①续编寓言情节练习。

　　教师投影出示两个续编题目：a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?

　　以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。

　　②自编寓言练习。

　　教师出示题目：a.嘴和眼睛的对话；b.树和斧子；c.筷子和勺子；d.画笔和颜料；e.蜜蜂与花朵止猫和老鼠。

　　学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。

　　在学生分析故事情节、概括寓意，并能续编情节的基础上，做这一练习正合适。学生此时的思维正处在活跃高峰，会有很高的兴致。这个练习一方面可以锻炼学生想像力，依据生活去合理想像；另一方面，也促使学生动脑分析生活，正确认识生活，可谓一举两得。因课堂时间关系，不可能做长时间交流，但在讨论时，教师应注意引导学生考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理，当然不要轻易否定学生，可以给学生提点具体修改意见。

　　总结

　　①教师小结。

　　通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。

　　②布置作业 

　　a.依据课堂讨论，利用课堂上老师出示的题目，也可以自己命题编写一则寓言，规整地抄到本子上。

　　b.推荐阅读

　　《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。

　　1.下列加粗字注音全对的一组是（    ）a.庇护（pì）爱慕（mù）  b.俯视（fǔ）  乏味（fàn）c.惭愧（cán）妒忌（dù）  d.烟囱（cōng）  矗立（chù）2.根据解释，写出成语。①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。（    ）②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。（    ）③形容称心如意而自得其乐。（    ）④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。（    ）3.赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是（    ）a.他想知道自己在人间受不受尊重。b.他想知道人对神是否尊重。c.他想知道他在人间受到多大的尊重。d.他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。4.蚊子第二次吹喇叭的原因是（    ）a.有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。b.得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。c.宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。d.庆贺自己战胜狮子而奏乐。5.写出两则寓言的寓意。①《赫耳墨斯和雕像者》：________________________________。②《蚊子和狮子》：________________________________。6.填空。①寓言是文学作品的一种体裁。通常用拟人化的________作主人公，揭示某种深刻的道理。②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《________》，作者相传是公元前6世纪的希腊寓言作家________。（一）语段点将蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。1.蚊子先说：“你并不比我强”，然后说：“我比你强得多。”这是使用________法，意在________________________________。2.蚊子“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”，蚊子所用的战术是________________________________。3.指出下面两个句子中的“吹着喇叭”所表现的不同内容。①蚊子吹着喇叭冲过去。这里“吹着喇叭”表现蚊子的________________________________。②蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。这里的“吹着喇叭”表现了蚊子的_____________________________。4.理解文段中加粗词的含义，选出分析不当的一项（    ）a.强调蚊子至死仍然不服气，因为战胜过强大的动物。b.说明蚊子至死不明白自己被灭亡的原因。c.蚊子为自己的强大而遭覆灭感到惋惜。d.蚊子已感受到是自己的得意忘形使他遭到失败。（二）迁移过关运盐的驴子驴子背盐过河，滑了一下，跌倒在水中。背上的盐溶化了一些，它站起来时感到轻了许多，心里很高兴。后来有一回，它背着海绵走到河边的时候，以为在水里打个滚又会使负担减轻，便故意一滑。可是海绵吸足了水，他再也站不起来，便淹死在河里了。这个寓言故事的寓意是_____________________________________。【答案】 1.c 2.①大模大样 ②张牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世 3.c 4.d5.见“要点详析”部分 6.①植物或动物 ②伊索寓言 伊索 （一）1.激将法 鼓起勇气，挑气狮子的怒气 2.以己之长攻敌之短 3.①自信  ②得意自满  4.b （二）客观事物是发展变化的，不能凭“老经验”办事，否则就会受到严惩  【提示】 （二）迁移过关：归纳寓意要注意提取材料中的关键词，如“背盐”、“跌倒在水中”、“轻”、“背着海绵”、“以为”、“故意”、“吸足了水”、“淹死”等，在此基础上归纳寓意更容易。 

　　●教学目标知识目标1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。能力目标1.学习阅读寓言的方法。2.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。德育目标联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。 ●教学重点诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。 ●教学难点联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。 ●教学方法1.诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。2.自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。3.探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。 ●教具准备多媒体cai课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义 ●课时安排2课时 ●教学过程第一课时［教学要点］师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。 ［教学步骤］一、导语设计（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。二、资料助读投影显示：1.寓言寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。2.伊索和《伊索寓言》相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》1.学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。2.研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。学生集体诵读，思考：（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是                                            ，发展和结局是                                          。学生讨论、回答，教师明确：（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。3.品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。（2）组织讨论：①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？学生回答，教师点拨、明确：①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个                            的形象。学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。（4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。（7）集体诵读。读出语气、语调。四、指导学生自读《蚊子和狮子》1.自由诵读，理解寓言大意。教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。2.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。3.畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。问题讨论：（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？学生回答，教师明确：（1）本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。（2）描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。“骄兵必败”能概括故事的寓意。（3）蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。（4）蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。（5）鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。4.跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。五、课堂练习展开想像、续编情节。1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？2.想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。教师提供示例（一）：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。六、课堂小结这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。七、布置作业自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。  第二课时［教学要点］对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，提供关键字词提示以帮助学生准确理解文意。自读《智子疑邻》，掌握不能因人废言的寓意；研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。 ［教学步骤］一、检查作业先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。二、指导自读《智子疑邻》1.资料助读投影：韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。2.放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。3.自由诵读，教师提示下列字词：（1）智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。（2）不筑：修补。（3）暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。4.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？学生讨论、回答，教师明确：寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。5.请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。三、师生共同研读《塞翁失马》1.资料助读投影：《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。2.听读