《我若为王》备课——学习资料（精选14篇）

《我若为王》备课——学习资料（精选14篇）

　　[问题导引]

　　一、 作者是怎样构思全文的？

　　文章构思新颖，由一部电影片的名字作引子，作者首先假设“我若为王”以后的种种情景，指出“我”将拥有至高无上的权威，没有任何过错，听不到任何反对的声音。然而接着“我”却突然悟到：“我生活在这些奴才的中间”所以“我自己也不过是一个奴才的首领而已。这里作者隐藏着这样一个观点——皇权和奴才是一对双胞胎，后者是前者生存的基础。因而，作者以满腔悲愤的心情写到：“我将变成一个暴君，或者正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。”这里，作品由对皇权意识的形象化批判转入对奴才思想的抨击，文章正是从一般人思考止步的地方起步的，因而其思想性显得更尖锐、深刻、不同凡响。最后作者直抒胸臆指出世界上没有了奴才，“我”终于不能为奴才们的首领，那么“我”和所有的人都变成了“真的人们”了。对这种景物，我将和全世界的真的人们一同三呼。字里行间，充沛着一种不可辩驳的力量。

　　卡片：作者简介

　　聂绀弩（1903-1986），现代作家。湖北金山人，他是中国现代文学史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著，影响很大的战斗杂文大家。曾以耳耶、萧今度、迈斯、悍膂、淡台、灭暗等为笔名，创作大量的战斗杂文。

　　二、 文章先描写“我若为王”的假定事实，后引申议论，这里作者用了一种怎样的行文战略？

　　课文先揭示了“我若为王”后的 “假定事实”——我的妻子，纵然没有任何德性，纵然不过是个，那时侯，她也依然是王后；——我的儿子，纵然是一无所知，一无所能的白痴，也仍然是太子或王子；——我的女儿，我的亲眷，无论他们怎样丑陋，怎样顽劣，怎样……三者的的结果都一样——“会被人们像捧上天的星星一样捧来捧去。”我呢——更不用说，没有任何过失，没有任何罪行，看不到真正的面孔，听不到真正的声音……这种种情景，正是为下文正面展开议论和提出批判作铺垫。这里作者设想“我若为王”后出现的情景，从妻子到儿子到女儿，再到自身，把“势”蓄得很足。但这仅仅是手段。作者真正的目的却是——先把“我”推向虚幻的顶峰，然后一把拉下来，示其本相，加以批评，所谓“抬得越高，摔得越重。”这就叫“欲擒故纵法”。

　　卡片：

　　聂绀弩作品：《历史的奥秘》、《蛇与塔》、《早醒记》、《血书》、《二鸦杂文》、《寸磔纸老虎》、《海外奇谈》。

　　三、 文中涉及的“王权”与“奴才”有何关系？

　　“王权”与“奴才”的关系，说白了就是“主人”和“狗”的关系。“主人”就是“主人”，“狗”就是“狗”，这是完全不同的两个方面，所以说“王权”与“奴才”是相对对立的。掌握王权的人是统治、管理“奴才”的一方，而“奴才”要愿意接受统治、管理的一方。王权要求“普天之下，莫非王臣；率土之滨，莫非王土。”要求“君君、臣臣、父父、子子”，而“奴才”只能是，也永远是被要求的另一方。

　　另一方面，二者相互依存，互为条件。“王权”是建立在“奴才”的地基之上的，而“奴才”正是王权思想赖以生长存在的温床，因而说二者互为条件，互相依存。

　　卡片：解词

　　奴才：指甘心供人驱使，帮助作恶的人。

　　[探究学习]

　　一、双基在线

　　1、给下面加点词语注音：

　　亲眷（  ）   鞠（  ）躬     呵（  ）斥       谄（  ）媚（  ）    

　　悲戚（  ）   帽盔（  ）      畏葸（  ）       憎（  ）恶（  ）    

　　2、解释下面所给词语

　　○1光景：                    ○2残物：                     

　　○3指摘：                    ○4乞求：                     

　　○5恍然：                    ○6敬畏；                     

　　3、找出并改正下面词语中的错别字：

　　○1想象（  ）  ○2丑漏（  ）  ○3顽烈（  ）  ○4喝斥（  ）

　　○5柔宛（  ）  ○6畏思（  ）  ○7面像（  ）  ○8原故（  ）

　　4、下列各句中关联词语使用正确的一项是：

　　a、 我如果去爬山，你去不去？

　　b、 纵然是刮大风，下大雨，山也只是岿然不动。

　　c、 她不仅不改悔，而且犯了更大的错误。

　　d、 无论成功和失败，我们都要有信心。

　　阅读下面一段文字，回答5-7题。

　　在电影刊物上看见一个影片的名字：“我若为王”。从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事。我想，自己如果作了王，这世界会成为一种怎样的光景呢？这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物吗？而且真想作王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的。但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？

　　5、作者对“王”和“为王”持一种什么态度？

　　6、作者评价自己由影片名而联想的活动用了           一词。

　　7、有“我若为王”不现实想法的我与真想作王的人有什么区别？

　　阅读下面文段，回答8-11题。

　　我若为王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性。我不怀疑，为王后只会有余的。但纵然没有任何德性，纵然不过是个，那时侯，她也仍旧是王后。一个王后是如何的尊贵呀，会如何的被人们像捧着天山的星星一样捧来捧去呀，假如我能够想像，那一定是一件有趣的事情。

　　8、“我的妻的德性，我不怀疑，为王后只会有余的”这一句有何深意？

　　9、“但纵然没有任何德性，纵然不过是个，那时侯，她也仍旧是王后。”说明了什么道理？

　　10、“人们像捧着天山的星星一样捧来捧去”，说明了一种什么现象？

　　11、“假如我能够想像，那一定是一件有趣的事情。这一句中“有趣”一词怎样理解？

　　二、拓展训练

　　（一）阅读下面文段，完成文后1-4题。

　　兽·人·鬼 

　　闻一多

　　刽子手们的这次杰作，我们不忍再描述了，其残酷的程度，我们无以名之，只好名之曰兽行，或超兽行。但既已认清了是兽行，似乎也就不必再用人类的道理和它费口舌了。甚至用人类的义愤和它生气，也是多余的。反正我们要记得，人兽是不两立的，而我们也深信，最后胜利必属于人！

　　胜利的道路自然是曲折的，不过有时也实在曲折得可笑。下面的寓言正代表着目前一部分人所走的道路。

　　村子发现了虎，孩子们凭着一股锐气，和虎搏斗了一场，结果遭牺牲了。于是成人们之间便发生了这样一串分歧的议论；

　　——立即发动全村的人手去打虎。

　　——在打虎的方法没有布置周密时，劝孩子们暂勿离村，以免受害。

　　——已经劝阻过了，他们不听，死了活该。

　　——咱们自己赶紧别提了，免得鼓励孩子们去冒险。

　　——虎在深山中，你不惹它，它怎么会惹您？

　　——是呀！虎本无罪，祸是喊打虎的人闯的。

　　——虎是越打越凶的，谁愿意打谁打好了，反正我是不去的。

　　议论发展下去是没完的，而且有的离奇到不可想像。当然这里只限于人——善良的人的议论。至于那“为虎作伥”的鬼的想法，就不必揣测了。但愿世上真没有鬼，然而我真担心，人既是这样的善良，万一有鬼，是多么容易受愚弄啊！

　　背景资料：

　　抗战刚刚胜利，渴望和平民主的人们对国共之间的谈判还抱有希望。但是，战后国民党政府种种丧失民心的政策，特别是蒋介石派数十万军队进攻解放区、挑起内战的事实，激起了人民普遍的不满。于是，国统区人民掀起了反内战运动，反内战呼声迅速传遍了各大城市。在昆明，西南联合大学、云南大学等校学生教职工6000余人于11月25日在西南联合大学校内举行反内战时事晚会。国民党云南当局竟采取野蛮手段，派特务混进校内捣乱，派军警包围学校，并鸣放枪炮进行威胁。从26日起，昆明大中学校学生开始罢课。12月1日上午，国民党云南当局指派大批军警、特务分子闯入西南联大、云大等校，大打出手，并向校内投掷手榴弹。罢课师生被炸死和打死的有4人，被殴打成重伤的有25人。这就是震惊全国的“一二·一”惨案。惨案发生后，昆明各届人士继续以悼念死者、送挽联、安葬四烈士等方式表达了他们对反动派的抗议和争取和平民主的意愿。时任西南联大教授的闻一多先生十分悲愤，坚决主张罢教声援学生运动，对有些教授瞻前顾后的态度极为不满，于是作《人·兽·鬼》一文。收入《闻一多全集》时改作《兽·人·鬼》。

　　1、第一自然段中的“杰作”指的是什么？这样说有怎样的表达效果？

　　2、文中“兽”“人”“鬼”分别指什么？

　　兽：                                               

　　人：                                               

　　鬼：                                               

　　3、文中成人们的议论大体上反映了那几种态度？请用自己的话概括说明（每种态度的概括限用4-6字）。

　　4、闻一多先生说“胜利道路……有时也实在曲折的可笑”，这“可笑”指的是什么？

　　（二）阅读下面一段文字，完成课后问题。

　　随感录三十八（节选）

　　鲁迅            

　　不幸中国偏只多这一种自大：古人所做的事，没有一件不好，遵行还怕不及，怎敢说到改革？这种爱国的自大家的意见，虽各派略有不同，根柢总是一致，计算起来，可分为下列五种：

　　甲云：“中国地大物博，开化最早；道德天下第一。”这是完全自负。乙云：“外国物质文明虽高，中国精神文明更好。”

　　丙云：“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云”，这两种都是“古今中外派”的支流；依据张之洞的格言，以“中学为体，西学为用”的人物。

　　丁云：“外国也有叫花子，——（或云）也有草舍，——，——臭虫。”这是消极的反抗。

　　戊云：“中国便是野蛮的好。”又云：“你说中国思想混乱，那正是我们民族所造成的事业的结晶。从祖先混乱到子孙；从过去混乱起，直要混乱到未来。……（我们有四万万人）你能把我们灭绝了么？”这比“丁”更进一层，不去拖人下水，反以自己的丑恶骄人，至于口气的强硬，却很有《水浒传》中牛二的态度。

　　五种之中，甲乙丙丁的话，虽然已很荒谬，但同戊比较，尚觉情有可原，因为他们还有一点好胜心存在。譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出大家架子；或者寻求人家一点破绽，聊给自己解嘲。这虽然极是可笑，但比那一种掉了鼻子，还说是祖先传老病。夸示于众的人，总算略高一步了戊派的爱国论最晚出，我听了也最寒心；这不但因其居心可怕，实因他所说的更为实在的缘故。混乱的祖先，养出混乱的子孙，正是遗传的定理。民族的根造成之后，无论好坏，改变都不容易……我们几百代的祖先里面，混乱的人，定然不少：有讲道学的儒生，有讲阴阳五行的道士，有静坐炼丹的仙人，也有打脸打把子的戏子。所以我们现在虽然想好好做“人”，难保血管里的混乱分子不来作怪，我们也不由自主，一变而为研究丹田脸谱的人物：这真是大可寒心的事。但我总希望这混乱思想遗传的祸害，不至于有梅毒那样猛烈，竟至百无一免。即使同梅毒一样，现在发明了六百零六，肉体上的病，既可医治；我们希望也有一种七百零七的药，可以医治思想上的病。这药原来也已发明，就是“科学”一味。只希望那班精神上掉了鼻子的朋友，不要又打着“祖传老病”的旗号来反对吃药，中国的混乱病，便也有全愈的一天。

　　背景资料

　　鲁迅《随感录三十八》写于1918年，当时新文化思潮已经涌动，新、旧文化的代表人物开始交锋；次年“五四”运动爆发。上文节选自原文第4至11自然段（第十一自然段略有删节）。文中“全愈”今应作“痊愈”。

　　1、 鲁迅先生说“爱国的自大家的意见，虽各派略有不同，根柢总是一致”，联系全文看，这“根柢总是一致”指的是什么？（不超过12个字）

　　□□□□□□□□□□□□

　　2、 参照第2自然段鲁迅先生对“甲云”的批评，再写两条简明的评语，分别表明你对“乙云”和“丙云”的批评。

　　“乙云”：                                                    

　　“丙云”：                                                    

　　3、 第6自然段末尾说“这比‘丁’更进一层”。这句话是针对什么说的？为什么这样说？

　　4、 用自己的话，从三个方面概括最后一段的内容。

　　○1                                                          

　　○2                                                            

　　○3                                                            

　　三、 创新提高

　　学习本文“假定之假定”后合理联想，并有序说理的技巧。联系生活实际，假定自己是      ，然后作文，不少于800字。

　　朱军 我若为王 聂绀弩 一、教学设想 将阅读教学与写作教学有机地结合起来，将德育渗透到课堂教学之中，尽最大可能地提高学生的参与度，全方位地调动学生的动脑、动手、动口能力，从而达到体现学生的主体地位，还课于生的初衷。 二、教学安排 一课时 三、教学内容 （一）预习指导 1、从音形义三个方面，掌握下列字词。 光景 德性 亲眷 敬畏 憎恶 谄媚 悲戚 呵斥 乞求 2、浏览全文，初步把握作者抨击的对象，即杂文中的靶子。 3、本文在立意和结构处理上，有何妙处？谈谈你的看法。 4、阅读《读本》第13—15课，以加深对杂文作品的认识。 （二）教学步骤 1 导语设计 好的导语能迅速将学生引向授课主题，带入教学情境之中，或能动人心扉，或能发人深思。请你以教师身份，拟一则80字左右的导语。 ，让我们一起来学习这篇《我若为王》。 2、根据同学们的导语，联系课后练习中的一则材料，得出本课的中心论题是什么。（1）学生谈自己导语设计的出发点。（2）讨论犯罪分子为何能轻易得逞？ 3、为了能讲清楚这个问题，你的文章打算怎样写？试列出你的结构提纲。 4、联系自己的构思，对照本文，讨论本文在写法上的成功之处，作为将来写作的借鉴。 文章立意上：表现在对王权和奴性批判的处理上 讨论：作者为什么“深深地憎恶一切奴才或奴才相”。奴才的嘴脸到底有多可恶，根据文中的具体描写概括奴才相的特点。 奴才：惟命是从 (趋炎附势，阿谀奉承，俯首帖耳) 尽力实现王的愿望；不指摘王的过失、罪行。 卑躬屈膝 低头、鞠躬、匍匐 巧言令色 谄媚、乞求、快乐的表情 低微、柔婉、畏葸的声音 欺软怕硬 也曾是昂首阔步、耀武扬威 结构安排上： 1、捧高跌低法： 王——————————臣民 王权 —————— 奴性 妻子——王后 唯命是从 儿子——太子 卑躬屈膝 女儿——公主 巧言令色 （铺垫） 虚 —————————— 实 （欲擒故纵） 2、虚拟幻想法： 假设：我若为王。。。。。。；我将。。。。。。 3、排山倒海法： 表现在段与段之间，也表现在段落内部。 4、波澜突起法：“王”的想法既合理，又来得突然，有些意外。然而，警戒之意，更明显。 （四）课后练笔 学习本文以后，你获得了怎样的启示？对你的人生将会有什么样的教益？试写出自己的思考。（600字） （五）资料链接 作者介绍 现代诗人、散文家。聂绀弩出生于湖北京山县城关镇，在读高小时就以作文闻名，同学们戏赠“聂贤人”这一雅号。高小毕业后，因家贫失学在家，但他仍攻读不辍。1931年“九·一八”事变后在上海加入中国左翼作家联盟。30年代中期，先后编辑《中华日报》副刊《动向》和杂志《海燕》。这时,他以短小精悍、犀利泼辣的杂文,引起读者注意。当年《申报》的《自由谈》上，有两个人的杂文与鲁迅神似，一是刻意学鲁的唐 ，一是随意为之的聂绀弩，他被认为是鲁迅之后的杂文第一人。抗日战争时期，聂绀弩在桂林与夏衍等编辑杂文刊物《野草》。“皖南事变”后不久,他在《野草》上发表了《韩康的药店》,从诙谐中体现讥刺,回击了国民党掀起的反共逆流,在读者中引起强烈反响。杂文集《历史的奥秘》、《蛇与塔》，都是作为《野草丛书》出版的。前者杂论社会现象，后者评说妇女问题。后来又以二者为基础，编为《二鸦杂文》出版。解放战争时期，他的散文集《沉吟》和杂文集《血书》出版。《沉吟》通过人物记述表现了广阔的社会生活；《血书》是对黑暗现实的针砭、挞伐，并热情歌颂了中国共产党中央公布的土地改革文件。中华人民共和国成立后，聂绀弩在香港办报期间，仍以杂文为武器，批判各种怪现状、怪议论，宣传新中国社会主义制度的优越性。聂绀弩在杂文写作上，学习鲁迅的笔法，但又形成自己的风格：行文恣肆，用笔酣畅，反复驳难,淋漓尽致,在雄辩中时时显出俏皮。他的作品多已收录于《聂绀弩杂文选》(1955)、《聂绀弩杂文集》(1981)、《聂绀弩散文》(1981)。 晚年，聂绀弩运交华盖后又写起旧体诗来，古怪而又美妙，实为文坛一绝，堪称“我国千年传统诗歌里的天外彗星”。

　　一、关于作者

　　文学史上颇多奇人怪人，聂绀弩是其中之一。他落拓不羁，不拘小节，口无遮拦，我行我素，一生坎坷，多灾多难，10年囹圄，8年病疴。能活到83岁真是一个奇迹。

　　1903年出生于湖北，1924年考入黄埔军校，毕业后又考入莫斯科中山大学，回国后曾任南京中央通讯社副主任，1934年加入中国共产党。此后辗转各地从事抗日宣传、报刊编辑和进步文艺活动。

　　1951年，任人民文学出版社副总编，1957年被划为右派到北大荒劳改。文革期间以“现行”罪被判处无期徒刑。粉碎四人帮后，状如鬼影，老伴带他去理发，他“揽镜大骇，不识镜中为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传奇人生。

　　聂绀弩是杂文大家，在杂文、古典小说研究、旧体诗三方面均有很高造诣。夏衍认为“鲁迅以后杂文写得最好的，聂绀弩为第一人。不过他最为人称道的文学成就，还是他在逆境中创作的旧体诗词，以其独特的情感和艺术感染力赢得了广大读者的喜爱，以至在诗坛上有了“聂体”之誉。不少名篇、名句被传诵一时，如“男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂” 等人物诗；“文章信口雌黄易，思想交心坦白难”等文革诗。

　　二、内容分析

　　第一自然段，先由影片名字“我若为王”引出论题，紧接着明确否定王权意识：“我根本不想做王”“王是什么东西？”进而说明封建王权只是“封建的残物”而已。然后，再用“但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景”一转，引出下文对封建王权意识滋养下的种种奴才形象的描绘。

　　第二至第六自然段，先连用四个“我若为王”分别领起前四段，通过丰富而奇特的想像，用形象生动而又幽默辛辣的语言描绘了“我若为王”后所见到的种种奴才嘴脸；然后提出“为什么人们要这样呢？为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？”接连两问，引发更进一步的思考，“恍然大悟”：“我将生活在奴才们中间……不过是一个奴才的首领”，这就形象地指出王权意识的危害：只能滋生各种奴才。从而充分表达了“封建君主制是滋生奴才的温床”这一见解。

　　最后两段，在前面论述封建王权意识的本质与危害的基础上，进一步论证该怎样直面王权与奴性的问题。先明确指出作为“民国国民”，应该“憎恶一切奴才或奴才相”，因为奴才的存在严重阻碍着世界的发展与社会的进步。最后，旗帜鲜明地表明自己的态度：“我将变成一个暴君，或者反而正是一个明君”，“我将把我的臣民一齐杀死，……不准一个奴种留在人间。”

　　综上所述，全文紧紧围绕“我若为王”的论题，通过设想了“我若为王”后的种种情景，有力地抨击了由封建王权意识所滋生的国民的奴隶性，号召人们灭绝奴性，争做“真的人们”（自由、民主的国民）。

　　三、问题举例

　　①作者对“王”和“为王”持一种什么态度？文中是如何描述的？

　　鄙视和憎恶，对王权吃否定态度。“我根本不想做王，也根本看不起王，王是什么东西呢?难道我脑中还有如此封建的残物吗?”

　　②阅读2-5段，看一看作者主要写了”我若为王”之后的哪些情景,这些情景有什么共性?

　　作者虚拟自己若为王，则妻就是”王后”，儿子就是“太子或者王子”，女儿就是“公主”，亲眷都是“皇亲国戚”，而我则是“万岁”。

　　共性:

　　不管“我”多么无能，不管“我”的妻子儿女亲眷多么无耻，无能，丑陋，都将是“万岁”、“王后”、“太子或者王子”、“公主”“皇亲国戚”，而且都将被捧着，被颂扬着。

　　所有的人都对“我”﹑对“我”的妻子儿女及亲眷们低头，鞠躬，匍匐，他们谄媚，乞求，他们不敢发出真正的声音，他们的全部的语言就是对我及我的家人们的称颂。

　　③阅读第6段，体会“我生活在这些奴才的中间，连我所敬畏的尊长和师友也无不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领”表达了作者什么样的思想感情?

　　作者在这里巧妙地批判了皇权思想和奴才思想，阐述了“我若为王”后出现种种情景的原因，表达了作者对为王者的蔑视和嘲讽以及对为奴者的憎恨与鄙视。

　　④第7段中“民国国民的思想和生活习惯”指的是什么?而“我”的思想和生活习惯是否和他们一样?

　　是奴颜媚骨，是奴性。我虽然是民国国民，但我憎恨与人为奴，我有自己鲜明的思想和个性。

　　一，导入：

　　1、每个人都会有梦想，人有时是需要用梦想来弥补现实中的不足的。有时我们叫他是理想，但今天我们不去探讨在座各位的理想是什么，我想让大家设想的是几百年前的读书人，他们的理想又是什么？（投影：是想当一名诗人？从事商业贸易？平民百姓？还是考取功名？）

　　（古代读书人如果是一位诗人，那么多半都是怀才不遇的；从事商业贸易在那个时候地位都比较低，经常被人瞧不起；要是做一个平民百姓，那他就要，亡，百姓苦；兴，百姓苦。所以只能使考取功名了。）

　　2、那大家再想一想考取功名有什么好处？（一人飞升，仙及鸡犬；修身齐家治国也未尝不可）

　　3、当官好呀，那么做一个可以管官的王岂不更妙！？想想，今天如果天上掉了一个馅饼，你作了大王，你会怎么样呢？（学生自由发言）

　　新中国建立前夕，有个叫聂绀弩的人也盯上了王位，而且还写了一篇杂文《我若为王》来明志，他是何许人也？

　　二，作者介绍：

　　现在就让我们来共同认识一下这个怪老头吧。（投影，照片）

　　1903年出生于湖北，1924年考入黄埔军校，毕业后又考入莫斯科中山大学，回国后曾任南京中央通讯社副主任，1934年加入中国共产党。此后辗转各地从事抗日宣传、报刊编辑和进步文艺活动。

　　1951年，任人民文学出版社副总编，1957年被划为右派到北大荒劳改。文革期间以“现行”罪被判处无期徒刑。粉碎四人帮后，状如鬼影，老伴带他去理发，他“揽镜大骇，不识镜中为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传奇人生.聂绀弩是现代诗人、散文家。在杂文、古典小说研究、旧体诗三方面均有很高造诣。夏衍认为“鲁迅以后杂文写得最好的，聂绀弩为第一人。”在杂文写作上，形成了行文恣肆、用笔酣畅、反复驳难、淋漓尽致，在雄辩中时时显出俏皮的风格。

　　三，分析文章：

　　1，刚才我们幻想了我们有一天为王以后的生活，那么这个怪老头又是如何设想他为王以后的生活是怎样的呢？现在让我们来阅读他的这篇杂文《我若为王》。

　　（1）作者虚拟了“我若为王”的前提，那么结果将会怎样呢？（投影：如果“我”是王，那么……）

　　(2)是什么使他们享受这等的风光呢？

　　明确：让学生明白人们拜的是“王权”。

　　（3）为王是可以这么的风光，那么作者到底喜不喜欢作王呢？（请在文中找一找，读一读）

　　明确：不喜欢。

　　例：“我甚至会感到单调、寂寞和孤独。”（第五段）

　　“我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。”（第七段）

　　“我将变成一个暴君，或者反而正是明君：……”（第七段）

　　“我根本不想做王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物吗？”（第一段）

　　2，聂先生为什么不喜欢作王呢？（讨论）

　　（！）做了王以后生活发生了怎样的变化？

　　我和我的家人及亲戚被所有人“像星星一样地捧来捧去”。

　　“没有和我同等的人了，我将感到单调、寂寞和孤独。（高处不胜寒）

　　没有一个知心的朋友，没有人懂我，有的只是讨好我，欺骗我。

　　…………

　　（2）我成了王，围绕在我身边的人都会是一群怎样的人呢？

　　重点在第五段中分析：（可请学生阅读后再分析）

　　我身边的人对我俯首帖耳，惟命是从，卑躬屈膝，尽力实现王的愿望；不指责王的过失、罪行。以前在我面前耀武扬威的人连同我的尊长，我得师友，现在却在我面前低头、鞠躬、匍匐（欺软怕硬，趋炎附势），他们的脸都是谄媚的，乞求的，连声音都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，全部的语言：有道明君！伟大的主上啊！（奴颜媚骨）

　　由师生讨论分析后得出：

　　奴才：趋炎附势，阿谀奉承，俯首帖耳，惟命是从；尽力实现王的愿望；不指摘王的过失、罪行。

　　让学生自己举些例子。你有没有看到过这样的人。

　　老师补充:(视具体情况而定)像这样的奴才有很多,甚至比这更甚的也有。比如：在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为了讨好主子，心甘情愿的杀掉自己的孩子，烹成肉羹，献给齐桓公；五代时期的后唐节度使石敬唐，为了达到篡权的目的，把燕云十六州割让给辽国还，把小自己十岁的辽太宗奉为父皇帝、自称儿皇帝，留下千古骂名。

　　（3）这些人为什么会这样呢？

　　明确：奴性：甘心受人奴役的品质。

　　中国两千年的封建统治讲究的是三纲五常，尊卑有序“君君、臣臣、父父、子子”，。官大一级压死人。在这样的环境中很容易让人精神变的麻木，欺压人的人会心安理得，被欺压的人也会心安理得。有个笑话说：有人无缘无故被大老爷打了一顿板子，他不知道生气，反而沾沾自喜。哎呀，今天真是走运，大老爷只拿板子打了我一顿，要是拿带钉子的板子打我那才惨呢。在封建社会大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥的环境中，很容易让人是非不分、唯命是从、逆来顺受。这就是奴性。

　　奴性的发展历程已由肉体上的为奴转变为精神、思想上的为奴。

　　（4）奴性对社会有什么危害呢？

　　对人的本性的扼杀，对社会前进会起到极大的遏制的作用。（不拿真面目示人，不说真话，媚上，趋炎附势，……）

　　（5）既然奴性是这么可恶，我们应该怎么办呢？（去除奴性）

　　（6）作者是怎样做的呢？（重点分析课文最后三段）

　　第7段：“我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。” 注意：杀死不是真的杀死，是要去除他们身上的奴性。

　　第8段：“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了”，这句话前后有矛盾吗？那将是怎样的一种社会呢？

　　明确：不矛盾。我若为王，将铲除一切奴种，那样“我将没有一个臣民”，当然也就“将终不能为王”。但我捍卫了人的尊严与独立思想，维持了自己鲜明的个性，我将是一个更加鲜明而独立的完人。这才是真正的“王”，也就是说是“古今中外最大的王”。这句话充分体现了作者对人类的尊严和独立思想的崇尚和追求。

　　没有奴才与君主，人人平等，大家都可用最真的面目示人，没有虚伪，没有欺骗，人们充分享有民主，自由的权利。

　　总结本文的主题（投影）：作者通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想，批判了皇权意识和奴才思想，尤对皇权的基础——奴才，表示了强烈的愤慨，呼唤要铲除一切奴种。表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。

　　四、现实意义：

　　本文写于民国，今天我们又重提此文，那么是不是现在人们还存在着这种奴性意识呢？现实生活中有没有表现王权意识和奴才思想的事情呢？

　　见课后练习三：

　　1981年十月，湖南桃源出了一个李皇帝；十一月，四川达县出了个朱皇帝。李皇帝自称名字上了天书，注定有九五之尊。朱皇帝的来头更大，自称是“玉皇大帝”下凡。这种公元前就已流行一千多年的君权神授论，到了20世纪80年代依然保持蛊惑人心的魔力。据说，朱皇帝登基七天，纳了十多个“娘娘”。李皇帝尚未登上大宝，已有人贡上亲生女，跪奏收为“皇妃”。后来，两位“皇帝”落入法网，严明正身，原来是两个诈骗惯犯。

　　扩展阅读

　　也许我说中国人越来越奴化还有人不相信。但是你要是留心的看看这个世界，你就会赞同不已。首先，中国人的身体健康正在被外国人无情的摧残着。我想，提起mdl、kfc、可口可乐……这些名字应该没有人陌生吧？而且无知的中国人竟然还以吃这些垃圾食品为荣！多么的可悲呀！任何一个学过营养学的人都很清楚，像这些西方的快餐食品均属高脂肪、高热量、高胆固醇、缺少维生素的垃圾食品。由于西方人对自身健康的逐渐重视，他们只有在紧急情况下才用这种垃圾食品充饥，正是由于这个原因，这些快餐店在西方的生意也越来越不红火了，所以他们把视线转移到了贫穷落后的发展中国家，他们趁着发展中国家的人们还没有意识到垃圾食品的危害时，纷纷前来抢滩，来占领这个市场。由此，中国的儿童、青少年一代一代的，身体素质就会逐年变坏，肥胖会引起人的嗜睡、记忆力减退等诸多病症！“食品侵略”这是继“鸦片”之后的又一种摧残国人的利器！但是很多人会执拗的说“这些快餐很好吃，我就是喜欢吃！”百年以前的国人也说过“抽鸦片的感觉就像当神仙！”不过我要说这些其实都是“糖衣炮弹”，可惜国人现在只看到了“糖”，而没有人看到“糖”里裹着的“炮弹”！

　　其次，中国人的道德修养正在被西方文化所侵蚀！“开放”会进来好的东西，但是也会进来坏的东西，近年来，中国人的美丽情操我已经都看不到了~~~中国人的贞节概念也淡化了！取而代之的是西方的性乱和颓废！不知现在的人们都是怎么了，竟然会对西方的性乱顶礼膜拜，人们还自豪的认为这是个性，这是前卫，这是时髦~可是“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”月亮也有有阴缺的一面。西方的性乱的背后也存在着“艾滋病”的传播，吸毒……现在的中国呀~~我为你哭泣，你的美丽已经不复存在了，现在的中国16-17岁就有吸毒的！有哪个中国人不为这样的今天而哭泣呢？？中学时有一句诗是“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；进亦忧退亦忧，然则何时而乐焉？”以前我不知道诗人写这句诗时是什么感觉，现在终于有那么一点点的领悟了！！！也感受到了诗人写下这句诗时的心痛！

　　——《是谁助长了中国人的奴性？ 》

　　老师可联系追星族等

　　作家余杰说的不错，在一个民主、法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌，鼓吹专政独裁，张扬奴性意识，宣传封建思想，实在是一件可悲的事情。看来，走向真正的民主，我们任重道远。作为一个中国人，我们都有责任为中华民族的发展而努力。海子说，从明天起做一个幸福的人。

　　我们说，从今天起做一个真正的人。

　　【教学目标 】

　　1、 了解文章大开大合的结构、假设的论证方法和幻想虚拟的写法，理清全文思路。

　　2、 理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判，培养民主意识、健康个性和健全人格。

　　【教学重点、难点】

　　幻想虚拟和假设论证的方法形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想，深入挖掘课文的思想内容，把握作者的观点，揣摩关键语句的深刻含义。

　　【课时安排】1课时

　　【教学步骤 】

　　一、 导语 

　　“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这句话的意思是指作为一国之君，普天之下的土地都属于他一人，天下的百姓都是他的臣民。古代封建君王享有至高无上的权利，同学们，你想做君王吗？假如你做了大王，你喜欢有一大群对你卑躬屈膝、趋炎附势的奴才围着你大呼“万岁，万岁！万万岁！”吗？

　　今天我们来看现代作家聂绀弩的杂文《我若为王》，看看作者在大胆的假设下会是怎样的一番情景，其中又包含着什么样的思想认识。

　　二、 作者及文体简介（投影）

　　聂绀弩，现代作家，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。

　　杂文，直接而迅速地反映社会变化的文艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。本文就是一篇很优秀的杂文。

　　三、 朗读课文，初步感知

　　四、 具体研读

　　1、问题：聂先生喜欢做王吗？

　　【明确】从文章最后两段可知，作者是怎样的观点态度。

　　（1） 表达对奴才的憎恨（2）提出憎恨的理由（3）表明铲除皇权和奴才的愿望

　　（4）呼唤民主制度      (板书：结论    铲除奴种   改造世界)

　　2、问题：作者是怎样得出这个结论的？

　　【明确】通过假设自己为王之后出现的种种情景，进而否定奴才，否定为王。

　　（板书：假设     幻想为王）

　　3、问题：本来假设自己为王了，为何又不想做了？

　　【明确】因为有奴才的存在，憎恶奴才的嘴脸。

　　4、讨论1作者为什么“深深地憎恶一切奴才或奴才相”。奴才的嘴脸到底有多可恶，根据文中的具体描写概括奴才相的特点。

　　由师生讨论分析后得出（投影）

　　捧王后

　　趋炎附势    捧太子、王子

　　阿谀奉承    捧公主、皇亲国戚

　　俯首帖耳    我的每句话都成为“圣旨”               

　　惟命是从    尽力实现王的愿望

　　不指摘王的过失、罪行

　　奴才：                                                  王：单调、寂寞、孤独

　　卑躬屈膝    低头、鞠躬、匍匐                        恍然大悟：也不过是

　　一个奴才的首领

　　巧言令色    谄媚、乞求、快乐的表情

　　低微、柔婉、畏葸的声音

　　欺软怕硬    也曾是昂首阔步、耀武扬威

　　心怀叵测    也会把王赶下王位

　　因此王感到单独、寂寞、孤独，并恍然大悟：自己也不过是一个奴才的首领。

　　讨论2王权和奴才的关系。

　　【明确】首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、管理奴才的一方，奴才则接受统治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想做王，做君王的总想压制奴才。

　　但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺一不可。奴才是君王赖以生存的温床，君王是建立在奴才的地基上的。

　　所以要铲除奴才，也要否定王权，最终实现人人为王，人人不是王的平等、民主的制度。

　　5、 问题：作者当时是民国国民，在民国时期难道还真有人想做王吗？作者怎么会提出这个话题的？

　　【明确】由一部影片的名字：“我若为王”提出话题的。（板书：引题  “我若为王”）

　　问题：这个片名意味着什么问题，为何会引起作者这么多的思考？

　　【明确】“我若为王”说明“我”仍处于奴才的地位。

　　“我若为王”说明奴才总是艳羡王权，并以“为王”为最高理想。

　　到了民国，身为民国国民，却还有如此“封建的残物”，说明封建主义基础还很牢固，民国还没有真正的民主制度，国民的封建意识还很浓厚，没有树立起民主思想。

　　“我若为王”这个片名正是还有奴才的明证，也就成为“世界还大有待于改进”的理由。

　　“我若为王”这个电影名字，不但触发了作者写作的欲望，而且引起了作者下面深沉的思索，作者把批判的矛头实际指向封建专制主义，消灭奴才，消灭王权。

　　五、 探讨本文的论证方法、写作手法

　　由板书可知，文章引出话题后，进行假设，进而否定，最后得出结论，这是运用了假设论证的方法和虚实结合的手法。

　　六、 布置作业 

　　根据本文假设论证的方法，针对某个主题写一篇杂文。

　　板书：        我若为王

　　引题     “我若为王”  

　　假      ↓          ↓

　　设    假设      幻想成王    

　　论     ↓          ↓                     

　　证    结论      铲除奴种       

　　改造世界    

　　二. 教学目标

　　（一）语文基础知识目标

　　1. 生字

　　陛下bì            爵士jué          炫耀xuàn     钦差大臣qīn   滑稽jì    

　　骇人听闻hài      御聘yùpìn      勋章xūn      头衔xián           收敛liǎn

　　颓丧tuí        枢密shū      嗫嚅niè rú   社稷jì      踌躇chóuchú   

　　气氛fēn       怠慢dài        白痴chī      亲眷juàn      呵斥hē   

　　畏葸xǐ         谄媚chǎn       憎恶zēng  郴州chēn         且荛ráo

　　劫持jié             伺其睡sì        孰若shú       虚吏lì

　　2. 辨析形似字的字音及字形

　　3. 词语

　　称职：思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。称，适合；相当。

　　愚蠢：愚笨，傻；头脑迟钝，不灵活。

　　渴望：迫切地希望。

　　不可救药：原意是病重得无法医治。比喻人或事无法挽救。药，治疗。

　　理智：辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。

　　滑稽：（言行）引人发笑。

　　骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓，惊惧。

　　炫耀：夸耀。

　　随声附和：别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见。附和，跟着别人说。

　　晴天霹雳：比喻突然发生的意外事件。

　　大逆不道：封建统治者对反抗封建统治，背叛封建礼教的人所加的重大的罪名。

　　倒背如流：倒着背诵像流水那样顺畅。形容诗文等读得很熟。

　　嗫嚅：形容想说话而又吞吞吐吐不敢说出来的样子。

　　社稷：这里指国家

　　诏书：皇帝颁发的命令。

　　谒见：进见（地位或辈分高的人）。

　　踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。踌躇，得意的样子。

　　光景：境况；状况；情景。

　　呵斥：大声斥责。

　　谄媚：用卑*的态度向人讨好。

　　畏葸：畏惧。

　　娇痴：天真、可爱而不解事。

　　亲眷：亲戚，眷属。

　　4. 一词多义

　　5. 句式

　　童寄者，郴州荛牧儿也。……者……也，判断句式。

　　彼不我恩也     倒装句式。就是“彼不恩我也”，恩，作动词，以恩德待我。

　　6. 通假字

　　之虚所     虚同“墟”  集市

　　恐栗，为儿恒状   栗通“慄”，发抖。

　　州白大府    大通“太”， 上级。

　　7. 词类活用

　　布囊其口       囊   名词作动词，捂。

　　虽疮手勿惮     疮   名词作动词，烧伤。

　　8. 作者

　　安徒生（1805—1875），19世纪丹麦著名童话家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。安徒生从1827年开始创作，他在文学上最大的贡献是童话，共写了160余篇，被译成80多种文字。他的童话脍炙人口，如《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等。

　　聂绀弩，现代作家，曾用萧今度、耳耶等笔名，以善写杂文著称，其杂文集有《历史的奥秘》《蛇与塔》《早醒记》《血书》《狮和龙》等。聂绀弩的杂文观点鲜明，语言明快，读起来有酣畅淋漓之感。

　　（二）阅读能力目标

　　1. 能够领会联想和想像在文章中所起的作用。

　　2. 理解童话通过幻想、想像和夸张塑造形象的特点。

　　（三）写作能力目标

　　学习想像和夸张的手法，培养联想和想像力，学会写想像作文。

　　（四）思想教育

　　深入理解文章的内容以及蕴含其中的作者的感情。

　　三. 课文讲解

　　《皇帝的新装》

　　（一）文章主旨

　　本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝被两个装成织工的骗子所骗，光着身子游行的诙谐故事，幽默而辛辣地讽刺了封建统治阶级的奢侈、昏庸、虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。课文具体描述的是看不见的、实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻揭露了皇帝及大臣们的丑恶灵魂。

　　（二）文章思路

　　本文是以“新装”为线索，按时间顺序，以皇帝为中心人物来展开情节，表现中心思想的。

　　本文共分四部分：

　　第—部分（第1段），写皇帝酷爱新装成癖。

　　第二部分（第2—3段），写皇帝决定让骗子们做新装。

　　第三部分（第4—22段），写大臣、官员、皇帝看骗子做新装的经过。

　　第四部分（第23段至篇末），写皇帝穿上新装举行游行大典，并以一个小孩戳穿新装的骗局结束全文。

　　（三）写作特点

　　《皇帝的新装》这篇童话，便是运用想像和夸张来塑造人物、表现中心的。

　　首先，作者以丰富的想像构思，虚构了曲折的故事情节。本文是这样安排的：皇帝爱新装、骗子做新装、大臣看新装、皇帝穿新装、揭穿假新装。通过这些情节，揭露以皇帝为代表的封建统治者虚伪、愚蠢的本质。其次，对人物的语言、动作、心理的刻画，都运用了想像，生动地塑造了皇帝及大臣的形象，如描写老大臣看布时，“他把眼睛睁得特别大，‘我什么东西也没有看见!’但是他没敢把这句话说出来。……‘哎呀，美?真是美极了!’老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看……”揭露了老大臣自私、自欺欺人的丑恶嘴脸，有力地表现了中心。

　　（四）课后练习解答

　　第一题  骗子行骗，赋予实际上并不存在的所谓的“新衣服”一个奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这种奇怪的特性是贯穿故事始终的主线，作者展开情节、安排材料、刻画人物都是围绕这个主线进行的。童话就围绕它巧妙地展开了既在意料之外、又在情理之中的离奇而生动的故事情节。

　　第二题  老大臣在惊奇之余，先是“把眼睛睁得特别大”，然后又一边称赞，“一边从他的眼镜里仔细地看”，最后则“注意地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出来”。老大臣心情都非常惊诧，但是写老大臣用祈使句，表示他的可怜和哀叹；都否认自己的愚蠢，否认自己不称职，但写法也有变化：老大臣自恃年高资深，皇帝自以为至高无上，都用反问句，否定语气强烈。官员年轻得志，不禁有点自我怀疑，所以用的是疑问句：“大概是我不配有现在这样好的官职吧?”这些都表现了老大臣的虚伪、自欺欺人，也再现了他当时那种惶恐的心态。总体来看，写老大臣比后面那位“诚实的”官员写得详细，因为他是第一个来“看”布的人，关系着这场骗局是否能进行下去，所以，作者用了较多的笔墨描述。对这两位大臣的描述是为了揭露皇帝，他们处于陪衬、烘托的地位。

　　第三题  在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”，讲出了谁也不敢说出的真相，使得“新装”顿时失去神奇的作用。这一笔，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。为什么要让一个小孩子来揭开皇帝新装的奥秘，戳穿游行大典的骗局?因为孩子总是无所顾忌、直言不讳的：“他什么衣服也没穿呀!”这句话既天真又大胆，既率直又肯定，符合孩子的身份。如果改由成人来说，反倒不真实。其实，它虽出自孩子之口，却代表了所有老百姓的意见，以致大家都重复着“他实在没穿什么衣服呀”这句话。作者用孩子的眼光来感受、描绘，寓严肃的主题于诙谐的故事之中，因此，他不愧为世界著名的童话家。想象符合情节发展即可。

　　《黑信》

　　（一）文章主旨

　　本文通过弗里德里赫国王在庆祝登基三十周年纪念活动中，收到一封谩骂自己的信后，龙颜大变，下令召开国务会议，决定要查处这个写黑信的人的经过，揭露并讽刺了国王愚蠢，心胸狭窄，小题大作以及警察局长的蠢举。

　　（二）思考探究

　　1. 同样都让皇帝丢了丑，为什么《黑信》中的警察局长被赶下台了，而《皇帝的新装》里的大臣们却没有?关键是他们的行动与皇帝是否一致，是否迎合了最高统治者的愿望和利益。详见练习一解答。

　　2. 《黑信》有具体的国家和国王的名字，《皇帝的新装》则没有，这种不同的写法有什么特点?

　　安徒生写的是童话，讽刺的是普遍的人性的弱点。而哈谢克写的是小说，这样写显得更为真实、可信，同时作者作为民族意识非常强烈的作家，目的之一是直指民族的敌人。详见练习二解答。

　　（三）写作特点

　　这篇文章最大的语言特点是成功地运用了夸张的写作手法。例如“他至少把……那些字句念了五十来遍，早已能够倒背如流了，这才猛然发出一声惊呼：‘这个坏蛋连名字也没留’”“他在书室里乱转一气，嘴里叨念不停：“ 陛下，您是……”这些语句夸张地写出了国王气糊涂了的神态。

　　（三）课后练习解答

　　第一题  《皇帝的新装》中大臣们能够迎合皇帝，而《黑信》中的警察局长自作聪明，将皇帝不愿让更多人知道的事，告知天下，得到罢官的下场。

　　第二题  相比较而言，《皇帝的新装》采用虚指方式，批判面更广，《黑信》采用特指方式写作，更大胆，更使作品真实可信，具有典型性。

　　《我若为王》

　　（一）文章主旨

　　本文通过想象和联想自己“为王”后的种种情形的描述，有力地嘲讽和鞭挞了独裁专制和奴性的丑恶，表达了对建设一个健康的，没有奴性的，真正民主、平等的社会的渴望，同时启示人们觉醒起来，推翻一个旧世界，创造一个新世界。

　　（二）文章思路

　　这篇文章可分为三个部分，第一部分为第一自然段，由一影片名引出“我若为王”的话题，以引起读者的阅读兴趣；第二部分为第二自然段至第六自然段，充分展开丰富的想象和联想，具体描述“为王”后的种种情形，以引起读者对独裁专制和奴性的厌恶与憎恨；第三部分为最后两自然段，表达对建设一个健康的没有奴性的，真正民主、平等的新世界的渴望，启示人们觉醒起来，为创造一个崭新的社会而奋斗。再次品味文章的语言，找出文章中的关键的语句，以加深对文章的理解。

　　（三）写作特点

　　《我若为王》虽然是用一种奇特的手法写出的杂文，但理解起来难度并不算大。阅读此文，首先要联系文章的时代背景。我们知道，杂文是时代的产物，对丑恶的社会现象，它是匕首，是投枪，具有很强的战斗力。联系时代背景也就是了解作者写作的针对性，即匕首、投枪的战斗对象。

　　（四）课后练习解答

　　第一题

　　第1小题，把臣下、子民杀绝是“暴君”，但所做者是“不准一个奴种留在人间”，这自然“反而正是明君”。

　　第2小题是对大题题干（含第1小题）涉及话语的进一步解读，即自然不是作者真要杀人，而是表达了对封建王权思想，尤其是对与之紧密相连的奴性主义、奴性思想的极度痛恨。

　　第3小题又是大题题干（含第1小题）涉及话语的进一步解读。这样的极端用语，应该是给读者以批判（痛斥）奴性思想和王权思想的痛快淋漓的感觉。

　　第二题

　　《皇帝的新装》主要是夸张地表现出自欺欺人的人性弱点的滑稽可笑以及夸张地表现出封建统治者皇帝的愚昧腐朽的滑稽可笑，所有与此有关的细节读来生动有趣；设计出的那个使人陷入自相矛盾的恶性循环怪圈的巧妙前提（即骗子那句“愚蠢和不称职者看不见新布料”），即暴露人性弱点的这个智慧设计显得生动有趣。

　　《黑信》主要是故事情节，这个荒诞喜剧十分有趣；夸张地表现出国王这个“世界上最傻的傻瓜”，特别是读了五十遍才知为匿名信，气得不停地叨念自己是傻瓜，自己把信的内容公之于众，这种喜剧性的讽刺笔调读来生动有趣；描述警察局长可笑的“踌躇满志”“一鸣惊人”“无人不知”“下台大吉”，十分有趣。

　　《我若为王》主要就是“理趣”“智趣”，其重点又在三处：一就是全篇这种“假定又假定”的假定性的笔法。其实是对封建王权思想和奴性思想，对社会劣根的辛辣讽刺。二就是最后三段连续的大转折，富有深刻的哲理，内涵极为丰富用笔却极为洗炼。三是极端用语所表现的嬉笑怒骂皆成文的风趣。此外，全文中的反复、排比、因果相承等独特表达也加强了荒谬感、可笑感，使文中的讽刺处处读来趣味盎然。

　　《童区寄传》

　　（一）文章主旨

　　本文记叙劳动少年区寄遇劫后，善于抓住时机，利用贼人的矛盾心理，杀盗自救，表现了他机智勇敢的性格和不畏强暴的斗争精神，同时，也反映了唐代社会黑暗腐败的现象。

　　（二）文章思路

　　全文可分三部分

　　第一部分（第一段），记叙劳动少年区寄被两个强盗绑架后，设法麻痹贼人，利用时机杀死第一个强盗。

　　第二部分（第二段），记叙区寄逃跑途中遇上另一个贼人，他掌握贼人贪婪的心理，机敏地应付，终于设法杀死第二个强盗。

　　第三部分（第三段），写刺史对这件事情的处理和当地的强盗对区寄的看法。

　　（三）写作特点

　　本文表现区寄这个人物，有正面描写，也有侧面描写。第一、二段写区寄被绑架和杀贼自救的经过，是正面描写。通过区寄在这场生死斗争的具体活动，灵活巧妙的伪装，机敏对答的谎言，善于利用条件解救自己的方法，表现出了他机智勇敢的性格和不畏强暴的斗争精神。第三段是侧面描写。通过对官府和强盗两种不同的人对区寄杀贼一事的反应和议论，来进一步突出这个少年英雄的形象。

　　（四）课后练习解答

　　第一题

　　区寄是小孩，年幼体弱，又是一人对二豪贼，这些都是他的劣势。区寄利用了孩童胆小害怕和幼稚体弱的特点，前者如“伪儿啼，恐栗，为儿恒状”，后者体现为豪贼把他绑缚后都放心睡去。区寄所利用的敌手的弱点主要是：①对小孩子的轻视，麻痹大意。区寄示弱后，“贼易之，对饮酒，醉”。区寄杀一贼后，另一贼只是把他绑紧些，仍倒头睡去，仍低估了区寄的智力和胆量。区寄充分利用了敌手的轻视麻痹，紧紧抓住了因此造成的疏忽的间隙和逃脱的机会。②利用了贼人趋利的弱点。区寄用“为两郎僮，孰若为一郎僮耶”打动强盗的心，不仅保住了性命，而且再次留下了杀贼逃脱的可能。

　　第二题

　　区寄在自救过程中所表现的不同于一般孩子的品质。第一是胆略，沉着镇定。贼人对他的最大疏忽也在这里。区寄的机智勇敢才能发挥，才能从容与敌周旋，才能瞅准逃脱的机会。第二是智勇双全。首先是机智，伪儿啼哭，就火就刀绝绳，以“一郎僮”打动贼人，杀贼，哭叫报官等等，都是很有心计的谋划、决策。其次是勇敢，“虽疮手忽惮”，“取刃杀贼”，这些勇气以及前面的心计都是一般孩子难以达到的。所以，结尾对其胆略智勇用了一个侧面描写，以秦武阳作比，以众贼不敢正视他，不敢过其门作了烘托。   

　　第三题

　　第1小题①者：……的。②者：……的人。如②句的有“乡之行劫缚者”。

　　第2小题①第一个“之”：往，到；第二个“之”：他（指区寄）。②之：往。译为“他”的还有“贼易之”，“因取刃杀之”，“孰若卖之”等等。“烧绝之”的“之”也是代词，但译为“它”，指绳索。该文中的“之”还有译为“的”的，如“乡之行劫缚者”的“之”。

　　第四题

　　“与其杀是僮”与“是儿少秦武阳二岁”中的“是”意义相同，皆为指示代词，可译为“这”“这个”。在两句中都是组成“是僮”“是儿”的主谓结构或复指结构的名词词组，但前句“是僮”作“杀”的宾语，后句作全句的主语。“是”作为“这”“这个”意，在古汉语中为“是”的主要意义，如《李寄》中的“自是东冶无复妖邪之物”，在现代汉语中还存在，如“由是可知”，“是日天气晴朗”。“因为我是王，是他们的主子”中的“是”为系词，起联系主、谓语的作用，为现代汉语最常见的用法。

　　【模拟试题】（答题时间：60分钟）

　　一、根据拼音写出汉字。

　　cì（     ）给      御pìn（     ）   头xián（     ）

　　jué（    ）士      xūn（     ）章

　　二、说说下面句子中加点词语的含义。

　　1. 忽然晴天霹雳似地有一封信飘落到他的膝上。

　　晴天霹雳：

　　2. 弗里德里赫国王龙颜大怒。

　　龙颜：

　　3. 为江山社稷计，非查出那名胆敢冒犯寡人的歹徒不可。

　　江山社稷：

　　4. 虽然实际上他们都是丈二金刚摸不着头脑，不知究竟出什么岔子。

　　丈二金刚摸不着头脑：

　　三、下列句子中加点数词意义不同的一项是（    ）

　　a. 一封信飘落在他膝上。

　　b. 那些字句念了五十来遍。

　　c. 这个称号在全国范围内只属于孤家一人。

　　d. 在寡人登基三十周年纪念的今天。

　　四、解释下列加点的字。

　　1. 布囊其口    

　　2. 之虚所

　　3. 恐栗，为儿恒状

　　4. 贼易之

　　5. 孰若吾得专焉

　　6. 因大号

　　7. 虚吏白州

　　8. 幼愿耳

　　五、翻译下列句子。

　　1. 行牧且荛

　　2. 力上下，得绝

　　3. 彼不我恩也

　　4. 愿以闻于官

　　5. 刺史颜证奇之

　　六、《皇帝的新装》第二段中“这可骇人听闻了。”此句中的“这”字指代什么？

　　七、皇帝问对骗子织的布的评价，那两位诚实的官员为什么就抢先介绍？

　　八、阅读理解。

　　（一）

　　卖火柴的小女孩

　　a天气冷得可怕。正在下雪，黑暗的夜幕开始垂了下来。这是一年的最后一天——除夕，一个卖火柴的小女孩在街上走着，她的衣服又旧又破，脚上穿着一双大拖鞋。她的口袋里装着许多盒火柴，一路上不住口地叫着：“卖火柴呀，卖火柴呀！”人们都在买节日的食品和礼物，有谁会理她呢？

　　中午了，她一根火柴也没卖掉，谁也没有给她一个铜板。

　　她走着走着，在一幢楼房的窗前停下了，室内的情景吸引住了她。哟，屋里的圣诞树多美呀，那两个孩子手里的糖果纸真漂亮。

　　看着人家幸福的情景，小女孩想到了生病的妈妈和死去的奶奶，伤心地哭了。哭有什么用呢？小女孩擦干眼泪，继续向前走去。

　　“卖火柴呀，卖火柴呀！叔叔，阿姨，买一些火柴吧！”

　　可是，人们买完节日礼物，都匆匆地回家去，谁也没有听到她的叫卖声。雪花落在她金黄色的长头发上，看上去是那么美丽，可谁也没有注意到她。

　　小女孩走着走着，一辆马车飞奔过来，她吓得赶快逃开，大拖鞋跑掉了。马车过去后，她赶紧找鞋。那是拖鞋呀，妈妈还躺在床上呢。可是，一只找不到了，另一只又被一个男孩当足球踢走了。小女孩只好光着脚走路，寒冷的雪将她的小脚冻得又红又肿。

　　天渐渐黑了，街上的行人越来越少，最后只剩下小女孩一个人了。街边的房子里都亮起了灯光，窗子里还传出了笑声。食品铺里飘出了烤鹅的香味，小女孩饿得肚子咕咕直叫。小女孩好想回家，可是没卖掉一根火柴，她拿什么钱去给妈妈买药呢？

　　雪越下越大，街上像铺了一层厚厚的白地毯。

　　小女孩一整天没吃没喝，实在走不动了，她在一个墙角里坐下来。她用小手搓着又红又肿的小脚，一会儿，小手也冻僵了。真冷啊，要是点燃一根小小的火柴，也可以暖暖身子呀。

　　她终于抽出了一根火柴，在墙上一擦，哧！小小的火苗冒了出来。小女孩把手放在火苗上面，小小的火光多么美丽，多么温暖呀！她仿佛觉得自己坐在火炉旁，那里面火烧得多旺啊。小女孩刚想伸出脚暖和一下，火苗熄灭了，火炉不见了，只剩下烧过的火柴梗。

　　她又擦了一根，哧！火苗又窜了出来，发出亮亮的光。墙被照亮了，变得透明了，她仿佛看见了房间里的东西。桌上铺着雪白的台布，上面放满了各种各样好吃的东西。一只烧鹅突然从盘子里跳出来，背上插着刀*，蹒跚地向她走来。几只大面包也从桌上跳下来，一个个像士兵一样排着队向她走来。就在这时，火柴又熄灭了，她面前只剩下一面又黑又冷的墙。

　　小女孩舍不得擦火柴了，可她冻得浑身直抖。她又擦了一根，哧！一朵光明的火焰花开了出来。哗！多么美丽的圣诞树呀，这是她见过的最大最美的圣诞树。圣诞树上挂着许多彩色的圣诞卡，那上面画有各种各样的美丽图画。树上还点着几千支蜡烛，一闪一闪地好像星星在向她眨眼问好。小姑娘把手伸过去，唉，火柴又熄灭了，周围又是一片漆黑。

　　小姑娘又擦了一根火柴，她看到一片烛光升了起来，变成了一颗颗明亮的星星。有一颗星星落下来了，在天上划出一条长长的火丝。所有的星星也跟着落下来了，就像彩虹一样从天上一直挂到地上。

　　小女孩又擦亮一根火柴，火光把四周照得通亮，奶奶在火光中出现了。奶奶朝着她微笑着，那么温柔，那么慈祥。

　　“奶奶——”小女孩激动得热泪盈眶，扑进了奶奶的怀抱。

　　“奶奶，请把我带走吧，我知道，火柴一熄灭，你就会不见了！”小女孩把手里的火柴一根接一根地擦亮，因为她非常想把奶奶留下来。这些火柴发出强烈的光芒，照得比白天还要亮。奶奶从来也没有像现在这样美丽和高大。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。

　　她们两人在光明和快乐中飞起来了。她们越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿的天堂里去，和上帝在一起。

　　火柴熄灭了，四周一片漆黑，小姑娘幸福地闭上了眼睛。

　　新年早晨，雪停了，风小了，太阳升起来了，照得大地金灿灿的。大人们来到街上，大家祝贺着新年快乐。小孩们着新衣，愉快地打着雪仗。

　　这时，人们看到了一个小女孩冻死在墙角，b她脸上放着光彩，嘴边露着微笑。在她周围撒满一地的火柴梗，小手中还捏着一根火柴。

　　c“她使自己暖和一下。”人们说。谁也不知道，她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经是多么光荣的和祖母在一起，走到新的幸福中去。

　　1. 注音：蹒跚（           ）（             ）

　　2. 划线句a属于             描写，其表达效果是                          。

　　3. 第（9）段的内容在结构上起什么作用？

　　4. 如果把划线句b去掉，表达效果有什么不同？

　　5. 说说把小女孩的悲剧安排在除夕夜的表达效果。

　　6. 小女孩第一次划着火柴，“看”到了         ，最终看到的是                ；第二次划着火柴，“看”到了                ，最终看到的是                   ；第三次划着火柴 ，“看”到了         &