《在山的那边》同步练习（精选16篇）

《在山的那边》同步练习（精选16篇）

　　【本课重点】

　　1、本诗的关键意象是“山”和“海”，山，象征重重艰难险阻。海，指的是理想境界。

　　2、本诗作者表达的思想和情感：奔向理想的人生征途是漫长的，但是只要百折不挠地坚持奋斗，理想终将实现。

　　3、感受诗歌语言的魅力。

　　【基础训练】

　　1.在文中找出相应的关键字词概括全诗内容。

　　2.写出下列词语在文中的近义词。

　　（1）梦想：        （2）仍然：        （3）引诱：       

　　（4）信心：        （5）浸湿：        （6）眨眼间：       

　　3.熟读本诗，在诗中划出以下重点语句，思考相关问题。

　　（1）“山那边的山啊，铁青着脸 / 给我的幻想打了一个零分！”

　　该句用了什么修辞方法？如何理解？这里的“幻想”和“零分”又指什么？

　　（2）“一颗从小飘来的种子”

　　这句用了什么修辞方法？这里的“种子”指什么？

　　（3）“一座诱惑着我的山顶”

　　“山顶”对我来说为什么是一种“诱惑”？

　　（4）“那雪白的海潮啊，夜夜奔来 / 一次次漫湿了我枯干的心灵……”

　　这里“枯干的心灵”意味着什么？

　　（5）“在一次次地战胜失望之后你终会攀上 / 这样一座山顶 / 而在这座山的那边，就是海呀 / 是一个全新的世界 / 在一瞬间照亮你的眼睛……”

　　这句里的“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的意味和感情?

　　4.仿照示例扩写句子。

　　例：“海在喧腾。

　　海在远方喧腾。

　　海在远方为我喧腾。

　　海依然在远方为我喧腾。

　　我听到海依然在远方为我喧腾。”

　　句子：鸟在歌唱。

　　【拓展阅读】

　　四、火眼金睛

　　1.给下列加点字的注音纠错：

　　凝成（nín chén）      痴想（cī）       诱惑（yòu hùo）

　　一瞬间（sùn）         清澈（cè）       隐秘（nì）

　　2.选择括号中使用正确的词，并分析为什么要用这个词：

　　（1）我常伏在窗口（痴想    幻想）：                                           

　　（2）怀着一种（秘密    隐秘）的（想望    向往）：                             

　　（3）在山的那边，是海！是用（信心    信念）凝成的海：                        

　　（4）海依然在远方为我（沸腾    喧腾）：                                        

　　五、学习预报

　　1、 初读第二课，试着简要复述莫顿·亨特小时候一次脱险的经历。

　　第一课

　　参考答案

　　基础训练：

　　1.略，言之成理即可。

　　2.（1）幻想（2）依然（3）诱惑（4）信念（5）漫湿（6）一瞬间。

　　3.理想（信念）、山、海。

　　4.（1）拟人，“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边的山，看起来就像“铁青着脸”。山色是青的，只因为“我”的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。“我”原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。

　　（2）比喻，这里“种子”比喻一个信念，妈妈给我的信念——山的那边是海。

　　（3）因为总以为爬上山顶就可以望见大海，所以每座山顶都是那样富有诱惑力。

　　（4）“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。

　　（5）先要想为什么“照亮”，可以想见这“全新的世界”是光辉灿烂的。再想照亮前后的心情，能体会到那一种惊喜，理想境界的实现使人兴奋、惊喜。

　　扩展训练:

　　1.略。2.略。3.略。

　　火眼金睛：

　　1.凝成（níng chéng）    痴想（chī）      诱惑（yòu huò）

　　一瞬间（shùn）        清澈（chè）      隐秘（mì）

　　2.（1）痴想，“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，追求新的天地。

　　（2）隐秘，“隐秘”在这里是秘密的意思，爬山是为了望见大海，这个愿望并没有告诉别人，所以说是“隐秘的想望”。

　　（3）信念，“我”虽然多次失望，但在爬上一座座山顶之后，又坚持不懈地鼓起勇气向前走去，海在远方召唤着“我”，鼓舞着“我”。诗人相信，不停地翻越，一次次地战胜失望，就会看到一个全新的世界——海。而达到这个目标，依靠的正是信念，百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现，“海”终将展现在你的眼前。从这个意义上讲，“海”就是“用信念凝成的海”。

　　（4）喧腾，“喧腾”原来是喧闹沸腾的意思，文中指呼唤、召唤。

　　第一部分：基础知识

　　1.给下列加点字注音：

　　痴想（　　）　隐秘（　　）　凝成（　　）　喧腾（　　）　瞬间（　　）

　　2.体会下列词语在句子中的意思。

　　⑴我常伏在窗口痴想

　　（“痴想”这个词在这里是什么意思？）                                                                                                                                                  ⑵一次次漫湿了我枯干的心灵（“枯干”在这里是什么意思？）                                                                                                                                                  3.划分下列诗句的朗读节奏：当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去因为我听到海依然在远方为我喧腾——那雪白的海潮啊，夜夜奔来一次次漫湿了我枯干的心灵……第二部分：阅读理解（一）课内阅读今天啊，我竟没想到一颗从小飘来的种子却在我的心中扎下了_________是的，我曾一次又一次地失望过当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去因为我听到海_______在远方为我_______──那雪白的海潮啊，夜夜奔来一次次漫湿了我枯干的心灵……在山的那边，_________?是的！人们啊，请相信——在不停地_________过无数座山后在一次次地战胜失望之后你终会_________上这样一座山顶而在这座山的那边，就是_________是一个全新的世界在一瞬间_________你的眼睛……1. 依据课文为上文空缺处填上适当的词语。2. 解释画线词语的含义：⑴　一座座表明了____________________________________________。⑵　一次次表明了____________________________________________。3. 文中画横线的句子如何理解？⑴　诱惑着我的山顶：____________________________________________。⑵　漫湿我枯干的心灵：____________________________________________。4. 根据上文意思说一说要想实现理想应具备怎样的精神？　　____________________________________________5. 你心中的希望是什么？你是如何追求希望的？　____________________________________________  （二）课外阅读潮汐 (王家新) 月光下 大海涌起爱的潮汐   月亮离地球越近  大海越是激荡不息 那一层又一层的潮汐呵 涌向了海滩 苦地寻觅......    月亮因羞涩而脸红了——虽然大海并不曾 把她的嘴唇轻轻吮吸 大海呵 只是从月亮的流照那里 得到了一种深深的激励 那雪白的,爱的潮汐呵    一排升腾起来 一排又跌落下去——就这样来回往返 生生不息    可是,要接近月亮 却是不可能的——大海知道这个 于是把月的倩影 默默地带回到海心的深处 象为了孕育珍珠的贝壳 夹进一粒沙子 又旋即紧紧地合闭——只给观潮者留下一个永恒的谜    这是沉默 又是默许练习：1. 给下列加着重号的注音寻觅（    ）    羞涩 （    ）      吮吸（    ）        跌落（    ）2. 诗歌讲究押韵，请你在下面的横线上写出这首诗的韵脚______________________________________________________________________________________________________________________________________________________3. 本首诗运用了什么修辞手法，其作用是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________4. 我们的知识库中，存有很多与大海、月亮相关的诗句，请你各写出一句。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：基础知识1.略　2.⑴“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，追求新的天地。⑵“枯干”形容对理想的渴望。　3.略阅读理解（一）1. 深根　依然　喧腾　是海吗　翻　攀　海呀　照亮　　2. ⑴　追求信念的路途坎坷遥远　　　　⑵　执著追求　　3. ⑴　翻过山顶是“我”幻想成真正的必然，因而具有诱惑力　　　　⑵　执著的追求变失望为希望　　4. ①　我们必须有坚韧不拔的精神。　　　　②　我们自己要有信心。　　5. 略。（二）1. 略、2. 汐、息、觅、吸、励、去、闭、谜、许、3. 比喻，拟人，形象生动写出大海对月亮的深情 4. 海上生明月、天涯共此时，床前明月光，疑是地上霜。

　　在一部电影结束的雨声中

　　王家新

　　我承认我正经历困惑。近年来所发生的不曾预料到的一切，例如在中国文化界包括诗歌界上演的一切，例如给我们带来更大震荡的9·11事件，都在加大这种困惑。因此，在重新面对写作问题的同时，我还必须去弄明白当今这个世界究竟是怎么一回事。我承认，当今这个世界，它的蛮横和暴力，它的疯狂和错乱，它所暴露和潜在的一切，甚至我周边所认识的一些人，都超出了我的理解。

　　因此，在这个诗学研讨会上，请允许我不直接抽象地谈论诗歌。正是我的困惑使我再一次感到，如果我们不切入到具体的历史境遇中来面对诗歌的问题，到后来恐怕会再次落入到“美学的空洞”之中。是呵，何谓诗歌，或者说怎样对诗歌的现状进行认识，对于这类问题，我想来想去，到最后想起来的，竟是约瑟夫·康拉德在他的小说中所说的一句话：“这个故事的含义，他认为，并不像果仁那样藏在外壳之内，而是在故事本身之外，围在故事的外层……”

　　因此，还是让我从一个更大的背景和范围来省思诗歌现状和我们自己的写作问题。当然，问题依然存在。前一段网上有一个“著名诗人的问题”的贴子就这样说：“王家新的问题在于硬要把知识分子的问题弄成是诗人们的问题”。我承认这个说法很有意思，似乎也抓住了我的某种“问题”。我知道我这个“分子”也的确需要接受教育。但问题是，作为一个现代社会中的诗人，果真和“知识分子”无关吗？有没有一个抽象的静止的永恒不变的“诗本体”？诗歌这种语言艺术形式是否应该承担我们对现实人生和时代的关怀？在中国这样的历史条件下和文化环境中，何谓“自觉意义上的诗人”？

　　9·11事件以来，迫使人们放开视野，关注全球范围内的文明问题，关注不同信仰及价值观念之间的剧烈冲突，并审视自身的道德困境。现在我们可以看得更清楚了，9·11事件不仅和美国有关，和本·拉登这样的人物及其恐怖组织有关，也和二十世纪以来现代世界的政治、经济、文化、意识形态、价值观念的历史演变及其矛盾冲突有关，我甚至想说，它几乎和我们每个人都有关。它是整个人类的噩梦，文明的噩梦。作为个人，我当然本能地抵制这类疯狂的把人类和文明带向毁灭的行径，但作为一个思想者，我承认，我们在如何看待它时却陷入了困境和分歧。

　　这种困境是道德的，但和我们所处社会的文化和意识形态有关。我们被这一事件所震撼，被随后发生的一切所抓住，但是，这一切却远远超出了我们思考的能力和范围。似乎我们的头脑天生不是为这样的思考所准备的。9·11一声巨响，不仅显出了国民中顽存的阿Q根性，也显出了中国知识界的某种苍白、贫乏、甚至心智上的扭曲。说实话，我真正感到恐怖的，是第二天上班时在我的“知识分子”同行中听到的那一片兴奋的欢呼声。这里，我不想说出耻辱二字。我不明白的是，时代“进步”了吗？时代的确在进步，起码人们是在自由地并且是在自发地发表“属于他们自己”的看法，但恰恰正是这种情形使我意识到，在今天，要真正做到“独立思考”依然是一件困难的事。这一切，究竟是怎么一回事呢。

　　然而，9·11又迫使我们去“思”，迫使我们置身于“历史的领域”，迫使我们不被任何力量所左右而是真正去面对问题，甚至深入到集体无意识或政治潜意识中。的确，只有那些“把世界简化为一个卡通式的世界”的人才不会困惑，同样，也正是那些情绪化的激烈反应和不容置疑的绝对话语在妨碍人们去认清历史和现实。我想说的是，9·11不是什么“超级艺术”，更不是外星人对地球人类的袭击。实际上它以一种极端的、超乎人们想象和预料的方式把二十世纪以来甚至更久远的历史以来各种政治、宗教、民族、文明、文化的根本问题和冲突暴露在我们面前。换言之，在这种疯狂的非理性的极端事件背后，其实正是某种历史逻辑在“理性”地推演。同样，某些同胞们的“异常”反应在起初曾让我吃惊，但现在想来，其实也很“正常”：当一种已扭曲的心态已成定势，他们不这样反应会怎样反应呢。

　　亨廷顿的预言让许多人无法接受，但仍透出一种惊人的敏感。9·11让人们一下子想起了他。但是，为什么冷战结束后，世界会由意识形态冲突“不经过渡”地就直接进入一个民族、宗教、文明、文化冲突的时代？这足已说明了它与冷战时期在话语上的某种“同构”关系。比如，对复杂世界的简化，二元对立思维，话语的绝对性和排它性，思想的暴力及极端主义，等等。所以，对当今世界的诊断，必然会导向对近代历史以来各种政治、意识形态对人性、民族心态和文化的极度扭曲的考察。我不知康德在什么语境中讲过这样一句话“用人性这一根弯棍无法做出直的东西来”，但我知道，这种扭曲，在当今世界权力和财富不平衡的情势下一定会有所表现，一定会导向失控，导向疯狂和暴力。

　　有人忌言“文明冲突”，但很可惜它在历史上一直存在着。但是，文明之间的冲突，往往并不是文明本身的错，而是出于更复杂的历史原因。的确，我们谁也没有权力用一种文明去评判另一种文明（在这样一个讲“政治正确”的时代，即使是对一个占星术统治的国家人们也只能充满敬意，凭什么说人家“落后”呢？）。我并不认为本·拉登式的恐怖主义和原教旨主义就代表了伊斯兰文明，就像在我看来B_52的轰炸声是一种对巴赫音乐的莫大讽刺一样。让我们不能不留意的一个普遍现象是，在当今世界，非宗教的疯狂往往以宗教的面貌出现（就像当今诗坛的那些权力相争和自我炒作偏偏要以“诗”的名义出现一样）。9·11之后，在中国文学界有人很幼稚地借拉登大谈“理想主义”的危害。拉登代表了一种对“理想”和“信仰”的追求？请看看萨义德的看法：“事件的本质是，一小撮狂徒为了罪恶的目的胁持了宏大的理念”；哈贝马斯的看法也很值得注意：“尽管他们使用宗教的语言，原教旨主义却是一个现代社会的现象”。在过去，在冷战时期，人们是以“理想”或“主义”之名，现在是以“民族”、“国家”甚或真主之名来煽动大众并控制大众，并以民众或信徒的牺牲，来使自己通向权力或英雄的宝座。这种人物到处都是。正是这类人物，在有目的地制造或激化一种“文明冲突”或别的什么冲突，在把世界强行分为截然不同、势不两立的两半（就像有人强行把中国诗坛分为“水火不容”的两大派一样）。拉登不正是这样在号召所谓“圣战”的吗？说实话，我为那些真诚而无辜的牺牲品悲哀。

　　看来，要看清这个被暴力、混乱和各种意识形态及理念所蛊惑所控制的世界，我们的头脑还过于简单。

　　在中国知识界中还有颇为煽情的一句话：站在被压迫者一边。9·11之后有一位著名的中国作家就说过这样一句话“没有恐怖主义，只有被压迫者绝望的反抗”。对于社会不公的关怀，对于弱者的同情，对于正义的诉求当然无可非议，然而，这种立场如果不伴以理性的自我反省而仅仅限于一种道德姿态却是廉价的，甚至，一旦它成为某种不假思索的情绪反应，它还会导致更可怕的灾难。请想想那种“苦大仇深的贫下中农情结”，多少年来对我们这个国家及其文化所造成的灾难还少吗？愤怒会让人变成无头巨人，仇恨会带来人性和理性的泯灭，那种偏狭和狂热也极有可能转变为邪恶。面对像9·11这样的人类的噩梦，谁也没有权利免于自我反省，被压迫者和所谓弱势文化也没有这种权利。强者有强者的傲慢，弱者也有弱者的偏激。作为一个中国的知识分子，双眼只盯着别人的问题，振振有辞地指责并教训别人，却从来没有勇气正视并反省自家的问题，最起码来讲，这并不是一种对本民族负责的表现，这和五四以来中国现代知识分子所担当的历史使命也没有多少关系。说来也怪，有那么多中国的知识分子，不能容忍强国的霸权，却对自家里的问题视而不见，这是怎么一回事呢。

　　“政治正确”本来是对某种普遍价值的认同，但现在它却似乎已成为一种思想体制，在钳制着人们的舌头，在钳制着自由思考的勇气和想象力。西方有西方的“政治正确”，随着后殖民理论的兴起，在我们这里似乎也有了自己的“政治正确”。比如，不对“霸权”做出一副说“不”的姿态就不正确，不说“西方资源”是臭大粪就意味着丧失了一个“汉语诗人”的“尊严”，不骂别人几声“买办诗人”就觉得跟不上这个无知者无畏的时代。这种“正确”，与其说是来自对真理和正义的认同，不如说出自一种意识形态及权力和利益的左右，甚至出于可怕的无知。在种“正确”中，感情用事遮蔽了理性，集体煽情和盲从代替了个人的良知。可以说，这种“政治正确”看上去几乎在很多问题上都正确了，但在最根本的问题上即“独立之人格，自由之思想”上却失败了。

　　极端的民族主义总是把世界分为两半，分为“我们”与“他们”。然而世界不是这样的。这样的认知方式和理念并不是建立在对个人价值和文明的尊重和关怀上。在历史上的某些时期，民族意识唤起一个民族的心灵，但那种偏狭狂热的民族主义却在扭曲着一个民族的心智。它发酵“合群的爱国的自大”（鲁迅语），却无助于理解我们这个时代复杂的相互依存关系。现在看来，我只能认同那种鲁迅式的民族意识，它是一种反省式的、具有自我追问和自我批判精神的民族意识。有了这样的知识分子，中国才有希望。只有懦夫才不敢正视自己，不敢也不愿正视自己在文化上的失败，反而靠自我宣布“胜利”继续生活在虚幻中。的确，一个民族的自我肯定是需要有强有力的内在资源的，同样，一个独立的知识分子个人在今天也无法简单地生活在任何一种集体想象和观念的庇护下，相反，他的力量只能从他对这一切进行偏离和反省开始。

　　中国的诗人就处在这样一个时代。时代并没有“进步”，它似乎可以在一转眼间又回到某种蒙昧，或者说又回到先驱者们在起初所面对的那些问题之中。不错，这个时代的风尚及所发生的许多闹剧都在加深这种蒙昧。有人说这和诗歌无关，但很可惜诗歌并不是处在一个真空里。实际上，中国诗界近几年来发生的一切，无不体现出甚至率先体现出这个时代的种种症候，也只有把它置于这个时代的震荡和文化氛围的背景下，我们才能够看清它的处境。君不见，不是有人也发起了一个诗歌原教旨主义式的运动吗，蒙昧主义不是正在中国诗坛上大行其道吗，在一个以粗痞为荣的时代所谓一个民族的心智不是在急剧的下降吗，那么多人忙于赶时髦，有谁在面对那些有难度但却真正具有精神价值和艺术价值的诗歌呢。这也使我意识到，虽然许多人声称已进入了一个“后现代”时代，但思想和文化的启蒙仍是中国知识分子包括诗人们所要长期从事的艰苦的工作。而这一切，在深化着我们对自身写作的思考。在此意义上，可以说“9·11”一方面超出了我们思考的范围，但另一方面又出乎意料地照亮了我们长久以来在黑暗中所面对的一切。

　　正是在这些日子里，我又看了一遍以越战为题材的电影《现代启示录》（增补版）。一个叫威拉德的美军上尉“醒来后发现只是恶梦一场”，被派给一项特殊任务（“这项任务永远不会列入记录”），前去搜寻一位名叫华特·可滋上校的神秘、恐怖人物，因为他精神异常，滥杀无辜，现隐匿在某丛林地带，被土著奉为神明。威拉德在军方的护送下溯流而上，由此被抛进一个更大的恶梦，比如武装直升机群居然在最大音量的瓦格纳的音乐中向村庄扫射，比如他的助手由于恐惧和精神崩溃而疯狂射杀无辜船民，这使他不由得惊恐地意识到“人性黑暗的一面”正在“战胜林肯的善良天使”；而渐渐地，由对可滋上校这样一位犯罪人物的好奇（美国培养的最优秀军官，机智、风趣、人道，怎么会摇身一变成为邪恶魔王？），到“与他会面的渴望”在自己内心里莫名其妙地不断增强，到最后发现在这一恶梦中，他自己其实也处在一个临界点上，在这里善与恶、理性与非理性、文明与野蛮的界线再也无法分辨。也许，他要搜寻并尽一切可能干掉的罪犯就是他自己？威拉德上尉为此发现恐惧不已。最终，他找到了那个如同魔王的可滋上校，并像完成某种神秘仪式似的，在一个间隙刺杀了他。而可滋上校临绝气前吐出的词是：“恐惧”、“恐惧”。

　　这位杀人如麻的人恐惧什么？死亡？还是那比死亡更令人不敢面对的一切，那对整个宇宙、人性、文明的彻底绝望？没有答案。满身血污的威拉德上尉像死掉一样回到他的船上，在雾中隐去，甚至连声音也没有。只有从河流上升起的雾。电影在刷刷的雨声中结束。

　　而这雨声，是否带来了一种救赎？

　　显然，这是一种对康拉德的著名小说《黑暗的心》的改写。在威拉德的神秘行旅中暗含了一种他自己也不曾意识到的“使命”，即“认识你自己”——有的时候，还需要在你的对手、敌人或一个相反的人那里认识你自己。由此带给我们的“启示”是多方面的，比如，那些奉上天的使命开化别人的人是不是还没有发现自身的黑暗的本性？那些号称为信仰和正义而战的人是否正离这种信仰和正义愈来愈远？同样，在我们这里，那种“唯我独革”式的绝对性话语是否仍在支配着人们？那些总是以为自己“正确”总是要去“改造”别人甚至判决别人的人又是怎么一回事？总之，如果说这样的电影包含了一种震动人心的历史反讽和戏剧性的自我省悟，中国知识界包括诗歌界最缺乏的是否正是这种自我追问、自我反省的精神？这一切问到最后——我们自己，究竟是怎么一回事呢？

　　没有答案。一切都在刷刷的愈来愈大的雨声中结束。

　　2001，12

　　转自诗生活

　　【教学目标】

　　一、知识目标

　　1.理解、积累“痴想、隐秘、诱惑、喧腾”等词语。

　　2.了解诗歌常识与象征手法。

　　二、能力目标

　　1.领会诗中“山”与“海”的艺术形象蕴含的意味，培养欣赏诗歌的能力。

　　2.品味诗歌语言，感悟诗中的思想感情。

　　三、德育目标

　　1、感悟诗歌表达的信念和哲理，学习诗人对人生的思考所得到的启迪。

　　【教学重点】

　　1.理解诗中“山”与“海”蕴含的意味和感情。

　　2.体会诗中蕴含的深刻哲理。

　　【教学难点】

　　1、体会诗歌语言凝练，意味隽永的特色。

　　【教学方法】

　　1.诵读法。诗人取象于群山和大海，表达一种信念、一个哲理，意象壮阔，诗意跌宕。通过反复诵读，理解诗歌的思想感情和凝练形象的语言。

　　2.联想想像法。用于对诗中意象含义的把握。诗中“山”与“海”对应，形成强有力的冲突，波澜迭起，显现出情感的起落。关于“山”与“海”，特别是“无数座山”的象征意义的理解，要调动生活经验，激活思维，以求深层探究。

　　3.讨论点拨法。用于对诗歌意蕴的分析。

　　【教学准备】导学案

　　【教学课时】1课时

　　【教学过程】

　　一、导语：每个人在童年时代，对生活，都有美好而奇妙的“梦想”，对未来，都有热烈的企盼与遐思。那么，生活在大山深处的孩子，他们又在想些什么呢?他们的想法，给我们又会带来什么启示呢?今天，我们学习诗歌《在山的那边》，和山里的孩子一起，去探寻山外那美好的世界。

　　二、了解作者及写作背景：检查学生的学案

　　王家新，1957年生于湖北西北部山区的武当山下，是当代诗人、诗歌评论家。《在山的那边》起源于作者童年的生活经历，他童年时一直没走出山里的世界，童年的山区生活是封闭的、压抑的，而作者偏偏又是一个善于幻想、对外界充满强烈好奇心的少年。这种独特的体验，成了他创作的源泉。

　　三、检查字词、扫通障碍：

　　凝成、诱惑、隐秘、喧腾、痴想、一瞬间

　　教师强调：扎下，不读zā应该读zhā，让学生动手查词典，多音字。

　　字典是我们学习语言的的老师，大家一定要养成勤查字典的好习惯。下面请大家把生字齐读一遍。

　　四、有感情地朗读全诗，整体感知文意

　　(1)教师范读(2)各自练习朗读(3)领读(4)齐读

　　五、小组合作，学习探究

　　欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，只有投入了自己的感情去读，才能和诗人的思想感情形成共鸣，才能得到美的享受和有益的人生启示。同学们读的感情不够，关键还是对诗的内容的理解不够。下面我们就先来一起看看这首诗的内容。请大家思考这样几个问题：

　　1、在山的那边是什么?“山”和“海”的含义是什么?

　　2、全诗为什么分为二节?

　　3、表达了诗人怎样的感情?

　　4、你最喜欢哪一句诗，说说理由。或有哪句诗不理解，划下来一起探讨

　　六、小组展示，教师指点

　　参考：1、山的那边是海。大海象征理想、信念。群山象征重重困难。爬山象征坚持不懈奋斗。象征是一种表现手法，是用具体的事物表现某种特殊意义，是一种艺术符号的运用。

　　2、第一节诗，写了我童年时候：第二节诗，写了我长大后。

　　第一节诗写的“山”和“海”就是现实中“山”和“海”，第二节诗中的“山”象征了困难，“海”象征了信念。

　　第一节诗，写了我的想望和困惑;第二节诗，写了我长大后的拼搏和奋斗。

　　3、要达到理想的境界，就要历尽千辛万苦，只有不怕困难，百折不挠，坚持奋斗，才能实现人生的理想。

　　4、可能有以下问题

　　(1)“隐秘的想望”指什么?为什么说“隐秘”?

　　王家新创作谈中说：“诗的开头两句，正是我‘小时候’的真实写照。我想，几乎在每个人的童年和少年时期都有一些‘隐秘的想望’，而诗中的这种对‘山那边’的遥望和幻想，构成了我小时候特有的秘密——在今天看来，它还隐秘地影响到我的一生。”作者小时候想望山那边的海，爬山是为了望见大海，这个愿望并没有告诉他人，所以说“隐秘”。

　　(2)怎样理解“山那边的山啊，铁青着脸”?

　　“铁青着脸”是拟人手法。是“我”心情沮丧时的主观感觉。“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边的山，看起来就像是“铁青着脸”。山色是青的，只因为“我”的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。

　　(3)“我常伏在窗口痴想”中“痴想”在这里是什么意思?

　　“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，而追求新的天地。

　　(4)“给我的幻想打了一个零分”是什么意思?

　　“我”原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。

　　(5)“一颗从小飘来的种子”指什么?为什么说是“飘来的”?

　　“一颗从小飘来的种子”比喻一个信念，妈妈给我的信念，——山那边是海。妈妈是由我的痴想、疑问而说起这话的，这话并非确指理想，所以说是飘来的。

　　(6)“因为我听到海依然在远方为我喧腾/——那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”这些诗句是什么意思?

　　诗人确信远方有海——理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。

　　七、总结与提升

　　在你的生活学习中，一定也有无数座山，等着你去征服或已被你征服。结合自己的生活经历说说这首诗给你的启示。(小组讨论交流几分钟，让学生围绕诗歌，谈自己的经历与体验，更深入理解本文主旨。)

　　教师寄语：没有远大的理想就没有不懈的追求，正是在艰难曲折的求索过程中，我们的人生才充实而有意义。正如歌中所唱“不经历风雨，怎能见彩虹”失败和痛苦也是人生的一笔宝贵财富。对刚跨进中学大门的同学们来说，有很多困难正等着你，其中的一座山就是你自己，只要坚持不懈就一定能成功。

　　最后让我们再一次用我们的心灵齐诵最后几句诗，让好诗伴你们健康成长。

　　1、使用教材

　　人教版义务教育课程标准实验教科书<<语文>>七年级上册。

　　2、教材分析

　　这首新诗用象征手法说明通往理想之路要翻越无数座山，要不畏艰苦跋涉。诗人用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，意象壮美，意蕴丰富，在诗意的美中融入深刻的人生哲理，给人启迪，催人奋进。

　　3、案例设计思想

　　通过“导入  ，学习新课，谈人生经历”这三大板块教学，使学生掌握本文的有关知识（字词积累，朗读技巧，思想内容，写作特点等），并能在反复朗读与交流的过程中体悟人生道理，树立正确对待困难的态度。

　　4、教学目标 

　　知识与技能：积累字词，如“痴想、隐秘、诱惑、喧腾”等；学会正确朗读。

　　过程与方法：在朗读与探讨中领会诗中“山”与“海”的艺术形象蕴含的意味。

　　情感、态度与价值观：由“山”与“海”体味通往理想之路就要不畏艰苦跋涉的道理，由此正确对待困难。

　　5、教学重点

　　品味重点语句的深层含义；体味诗中蕴含的深刻哲理。

　　6、教学难点 

　　鉴赏诗歌寄寓哲理的形象美。

　　7、教学方法

　　①诵读法。诗人取象于群山和大海，表达一种信念，一个哲理，意象壮阔，诗意跌宕。通过反复诵读，体味诗歌的思想感情及凝炼形象的语言。

　　②联想想像法。用于对诗中意象含义的把握。关于“山”与“海”，特别是“无数座山”的象征意义的理解，要调动生活经验，激活思维，以求深层探究。

　　③讨论点拨法。用于对诗歌意蕴的分析。

　　8、课前准备

　　教师：录音机；磁带（钢琴曲《大海》。课文录音）；投影仪；幻灯片；CAI课件。

　　学生：自读课文，扫清文字障碍。

　　9、课时安排

　　1课时

　　二.教学过程 

　　（一）导入  新课

　　童年之所以美好，是因为我们拥有梦想。梦想让我们无忧无虑，梦想使我们不畏艰难险阻，梦想公平地赋予每个孩子以权利。当城里的孩子在喧嚣的都市里做梦时，山里的孩子们都在想什么呢？他们的想法又给我们什么启示呢？（导入  的同时伴随多媒体展示：一个孩子伏在窗口向远方眺远，远处是起伏的群山，东方有一轮红冉冉升起。字幕、山的那边是什么呢？）教师板书课题。

　　（二）朗读课文、整体感知。

　　1、检查预习情况

　　投影：

　　给下列加点字注音，然后解释词义。

　　凝成( )_____     诱惑( )_____ 一瞬间( )_____

　　隐秘( )_____ 喧腾( )_____      痴 想( )_____

　　教师明确，学生识记：

　　凝成(nínɡ)：由气体变成液体或由液体变成固体。

　　诱惑(huò)：文中作吸引、招引。

　　一瞬间(shùn)：一眨眼之间。

　　隐秘(mì)：隐蔽，不外露。

　　喧腾(xuān)：形容声音杂乱，像开了锅似的。

　　痴想(chī)：发呆地想。

　　2、听课文录音

　　师：请同学们一边听录音，一边划出节奏与重音。

　　3、全班齐读

　　4、学生自读，思考“山”与“海”的象征意义。

　　师：文中的“山”与“海”有什么象征意义吗？如果有，那它们象征什么呢？

　　生1：“山”指现实的东西，“海”指诗人渴望见到的东西。

　　生2：“山”应该指困难，“海”指克服困难后的喜悦。

　　师：这两位同学都能大胆发表自己的观点，这很好，特别是第二位同学已基本揭示了“山”的象征意义，值得表扬。关于“海”的象征意义，还有同学愿意发表自己的看法吗？

　　生3：我觉得“海”指的作者的理想。

　　师：很好。其实“海”就是象征一种理想，一种克服困难后所达到的光明境界。

　　（三）探究阅读。（投影出示问题）

　　1.师：“我常伏在窗口痴想”一句中，“痴想有何作用？

　　生：沉默。

　　师：我们在分析“山”与“海”的象征意义时，几位同学都表现得不错，希望大家向他们学习，大胆发言。即使错了也没有关系，也许你的错误还能引出别人的正确答案呢！

　　生1：说明“我”很爱幻想。

　　生2：这个词用在这里很准确。

　　师：你能具体谈谈吗？

　　生2：想了想，摇摇头，腼腆一笑。

　　师：没关系，请坐下来继续思考。大家看看，这个是不是在描写人物？

　　生齐答：是。

　　师：人物描写方法有很多种，这里运用了什么描写方法？

　　生3：心理活动。因为这个词中有个“想”字。

　　师：他在想什么？

　　生3：想知道山那边是什么.

　　生4：我觉得“痴”是描写神态的。

　　师：写出了“我”的什么神态？

　　生4：发呆、非常入神。

　　师：大家回答得非常好。对“痴想”这个词的分析让我觉得，你们每个人都很了不起。

　　生：一起鼓掌。

　　2、师：“我”经过努力，最终爬上了那个自以为可以看到海的山顶，“我”的愿望实现了吗？

　　生齐答：没有。

　　师：从哪些地方可以看出来？

　　生1：哭着回来了。

　　生2：铁青着脸。

　　生3：给我的幻想打了一个零分

　　3、师：山“铁青着脸”是什么意思？

　　生1：山是青色的。

　　师：你能发表自己的看法我很高兴。我们还能不能更深入地挖掘它的含义呢？我们说文中的山已经不再是自然中的山，因为诗人已经赋予它象征意义了，它是困难的象征。人是面对困难时一般会出现什么心理呢？

　　生2：是不是写出了“我”当时失望和沮丧的心理？

　　师：大家说呢？

　　生齐答：对！

　　师：通过分析这句话，大家可能都会有这样的体会，诗歌的语言的确很凝炼。简简单单一个词，如果我们深入挖掘，就会发现它其实蕴含着非常丰富的意味。

　　师：“一颗从小飘来的种子”比喻什么？

　　生1：妈妈说的那句话。

　　师：更准确地说，妈妈的那句话对我起了什么作用？

　　生2：妈妈的那句话给了我希望。

　　生3：给了我前进的动力。

　　生4：给了我坚定的信念。

　　师：对，这粒种子实际上就是一种力量，一种信念。其实诗中有句话已经透露了这粒“种子”的含义，大家能找出来吗？

　　生1：山那边的海是用信念成的海。

　　师：为什么说“山那边的海是用信念凝成的海”？

　　生1：因为只有具有坚定的信念，才能越过高山，看到大海。

　　师：既然“山”已不再是山，“海”也不再是海，它们都有了另外的意思，你能否在原来的基础上进一步体现出山海的象征意义？

　　生1：只有具有坚定的信念，顽强的毅力，才能克服困难，实现理想。

　　师：刚才这位同学所说的，就是学习这首诗后我们应该明白的一个道理：在我们的学习和生活中不可能一帆风顺，我们一定要做好与困难作斗争的准备。我们应该坚信，翻过无数座“山”，一定能看到“海”。

　　（四）学生质疑，集体讨论解决。

　　1、生：诗的结尾“在一瞬间照亮你的眼睛”是什么意思？

　　师：哪位同学能帮他解答这个问题？

　　生：沉默。

　　师：是什么东西在一瞬间照亮了你的眼睛？

　　生1：是大海。

　　师：“大海”是什么？

　　生1：是理想中的情景和境界。

　　师：能轻而易举达到理想的境界吗？

　　生：不能。要翻越无数座山。

　　生2：要克服无数个困难。

　　生3：要失望无数次。

　　师：克服困难的过程也就是在黑暗中摸索并走出黑暗的过程。黑暗的尽头是什么？

　　生齐答：是光明。

　　师：对，是光明。一个在黑暗中摸索了许久的人，当光明突然出现在眼前时，是一种什么样的心情？

　　生1：高兴。

　　生2：愉快。

　　生3：惊喜。

　　生4：兴奋。

　　生5：激动。

　　师：同学们说得都很对。将同学们刚刚分析的归纳起来，就是诗的结尾所蕴含的意味和感情。

　　（五）以小组为单位进行朗读比赛，以钢琴曲〈〈大海〉〉配乐。

　　（六）拓展迁移。

　　请学生讲述自己为实现某一目标而克服困难的经历，以此加深对课文的理解，鼓励学生树立正确对待困难与挫折的人生态度。

　　（七）.布置作业 

　　1.背诵全诗

　　2.每人准备一张纸，写上自己的姓名、理想及自己最喜欢的一句名言。全班汇集成册，复印后人手一本，作为永久的纪念及鞭策自己不断前进的动力。

　　三.分析反思

　　1、凸显学生的主体地位，激发学生的参与热情。

　　作为第七册的第一篇课文，《在山的那边》从某种意义上说具有奠定基调的作用。为了适应新课标的要求，让学生在第一节课上更加清醒地意识到自己的主体地位，教师在教学中刻意放大了学生讨论、发问、自由交流等环节所占的比重，以此唤起他们的参与热情，使他们真正成为学习的主人，并为今后的自主学习打下基础。

　　2、以读为本。

　　“读书百遍，其义自见。”诗歌的意味如水中盐、花中蜜，老师既翻译不出，也讲解不出，而只能靠学生反复朗读去体味。在学习这首诗时，教师充分注意和发挥了朗读的作用，灵活地运用范读、指名读、齐读、快速读、激情诵读等多种形式，指导学生有感情地朗读课文，在读中体悟哲理，品味意蕴，培养朗读能力。

　　3、赏识学生，培养学生的学习兴趣。

　　在教学过程 中，对学生的提问和回答教师始终给予积极性的评价。即使学生的答案不够准确甚至完全错误，教师也会面带微笑地鼓励他们，诸如“没关系，失败乃成功之母”、“你们比我想像的还棒”、“相信你下次会做得更好”、“虽然你的不够完美，但你的思维很开阔”等等。这些激励性的评价，培养了学生的学习兴趣。

　　4、培养学生的“竞争”意识。

　　新课标的教学理念提倡在课堂上引入竞争机制，培养学生的竞争意识，以适应社会发展的需要。这节课中教师专门安排了朗读比赛，意义就在于此。

　　总之，《在山的那边》作为第七册的开篇之作，从某种意义上说，我是在通过它向学生阐释一种全新的教学理念，知识的传授反倒稍显次要了。

　　九里山乡中学  常慧玲

　　【教学设想】

　　本诗是学生进入初中阶段的第一首当代诗歌，因此要从朗读上着手，引发学生对诗歌的热爱。要让学生对诗句的品味有自己的体会，敢于说出自己的见解。

　　【教学目标】

　　1.掌握诗歌朗诵的基本要领，力求作到读音、停顿正确，逻辑重音恰当。能根据诗歌思想内容较为准确的读出诗句的语气。

　　2.了解诗歌借助形象抒发感情的特征。

　　3.具有品味关键句和词语的内涵，学生从具体的语言材料入手，领会课文内容的阅读方法。

　　4.培养学生为实现理想而勇于面对困难，执着向前，奋力争胜的坚定信念。

　　【重点难点】

　　1. 本文的重点是：在朗读训练中品味揣摩诗歌语言。

　　2. 本文难点：是引导学生把握诗歌借助形象抒情的特点，引导学生认识理解蕴藏在“山”“海”的深层次的内涵。

　　【教学理念】                                                                                        

　　1.  语文学习的实践性,让学生学会在丰富多彩的实践活动过程中学习语文.                                                   

　　2.    学生个性化的生活体验,使之有意识地运用自己的生活体验去深入体体悟诗歌的思想情感.

　　【教学教法】

　　1.  用探究、合作、讨论朗读的学习方法。

　　2.  教学中应运用多种形式的朗诵,引导学生从整体到局部,从字面到深层,对诗歌的思想情感作准确把握山海等形象是诗歌语言与思想情感的联结点,也是理解诗歌的关键点.。

　　3.  教学中加强学生的直观感受,运用课件海洋的图片音像等,使之对这两种意象的特征有一个形象化的认识.

　　4.  让学生根据自己的理解选择,朗诵诗歌时的伴奏音乐,以营造利于理解诗歌思想情感的情景氛围.

　　【学生学法】                                                                    1.抓住诗歌中的”山””海”,理解全文

　　2.根据诗歌的形象及其感情内蕴的发展脉络背诵全文

　　3.课后的字词,研讨与练习中提出的问题.

　　【教学教具】

　　多媒体、CAL课件

　　【课时安排】

　　两课时

　　【教学过程】

　　一.整体感知全诗

　　1.导入.

　　师：同学们见过海吗？海是什么样的？没见过的说一下你脑海里的海是什么样的？

　　生：海很大，一望无际，波涛汹涌，与天相接，有许多动物，还有植物！

　　师：那你们想不想去？山里的孩子想不想看海？

　　生：想，山里的孩子一定想去看海了！

　　师：那同学们见过山吗？

　　生：见过太行山，九里山，还有云台山，等好多山！

　　师：对我们焦作是一个多山的城市。有云台山、神龙山、凤凰山，九里山等等，而我们就在九里山的山边。那我们一起看图片“山”来想一想看到山你想到了什么？

　　生：山是高大的，雄伟的，险峻的、连绵不断的……山里边有树木、花草，有矿产，有珍惜的植物，和在大山里住的人！

　　师：好，我们对山的了解很多，那么我们想一下：山路是什么样子的？

　　生：没有修的路，弯曲的，看不见尽头的，很陡的……

　　师：好同学们，大家看路是这样的不好，那么山里人想去山那边容易吗？他们相对来说是什么的？

　　生齐：不容易的，他们是封闭落后的。

　　师:那山里的孩子想出去吗？

　　生：想！

　　师：的确山里有丰富的资源，可是也很落后，所以山里的孩子都很向往山外的世界，因为山外有着无数的新奇！今天我们就一起来学习一篇从山里走出的作家王家新写的文章，《山的那边》体验一下山里孩子的心思！。请同学们把书翻到第二页第一课《在山的那边》。(教师板书课题、作者)

　　2.初读课文，学习生字词

　　（十分钟读课文，查字典）

　　师：谁来朗读生字?要注意加点字的读音。

　　( 学生踊跃举手，教师出示课件并点名朗读生字词 )

　　生：痴想chī   隐秘yǐn       铁青tiě     凝成níng    诱惑yòu       喧腾xuān      扎下zā      漫湿màn    一瞬shǜn间

　　师：有没有错误?

　　生(部分)：扎下，不该读zā应该读zhā

　　师：这是个多音字，要根据具体语言环境来判断。请大家到课文中把这个词找出来，并把整个诗句读出来。

　　生：诗句是“一颗从飘来的种子，却在我的心中扎下了深根”

　　(有的学生读zhā，有的读学生读zā)

　　师：到底应读zhā还是zā?为什么?

　　教师用眼睛搜寻并暗示学生自己动手查字典，立即有个学生拿出字典来查，教师点头表示赞许，更多的学生纷纷拿出字典来查，不一会儿，就查到举手了。

　　生：这个字有三种读音，在诗中应读zhā而不是za，“扎根”指植物的根向土壤里生长。

　　师：对，应读zha。字典是我们学习语言的最好的老师，大家一定要养成勤查字典的好习惯。下面请大家把生字齐读一遍。

　　生放声齐读生字

　　3.范读： 

　　师：山那边到底是什么呢?让我们一起到诗中去找寻答案吧。请同学们听老师读一遍。

　　教师通过课件配乐配画面有感情朗读课文。（学生体会诗歌的含义）

　　师：诗歌是通过精炼、优美又有节奏的语言抒发诗人的思想感情，我们要通过朗读来品味语言，用情去读，用心去悟。同时要联系自己的生活体验，从诗歌中得到有益的人生启示，帮助自己成长。

　　教师边说边用课件出示学习目标：1、朗读诗歌，品味语言

　　4诵读

　　师：老师读完了，同学们一定能读得比老师还好，我们一起来读以下 ，老师给大家配上音乐，好不好?

　　生(齐)：好!

　　教师放音乐，学生有感情的齐声朗读课文

　　师：大家自己评评读得怎么样?

　　(学生有的点头说“好”，有的摇头。教师请摇头的同学说说自己的看法

　　生：速度太快，没有感情。

　　生：该重读的没重读。

　　师：为什么会这样?

　　生：读的遍数少了。

　　生：因为是齐读，所以难度较大。一个同学读快了，大家都跟着全读快了，就没有感情了。

　　生：对课文意思理解不透，还没品出味来。

　　师：这几位同学说得不错。欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，只有投入了自己的感情去读，才能和诗人的思想感情形成共鸣，才能得到美的享受和有益的人生启示。同学们读的感情不够，关键还是对诗的内容的理解不够。下面我们就先来一起看看这首诗的内容。

　　（在这一过程中要求学生用心去读，通过反复品读更好的领悟诗歌所蕴涵的意味，更好的体会诗人的思想感情，与诗人从思想、感情上形成共鸣，得到美的感受和有意义得人生启示。）

　　二.挖掘形象内涵

　　师：现在我们深入的体会诗歌的内容，请大家分小组读讨论三个问题：

　　1.山的那边到底是什么?"山"和"海"的只有表面意思吗?他们深层的意思是什么？

　　2、全诗为什么分为二节，各表达什么意思? 它们有何联系？

　　3、表达了诗人怎样的感情?

　　（学生讨论，老师参与各小组的探讨）

　　师：好，同学们讨论完了，下面我们来一起探论这几个问题。

　　第一个问题：在山的那边到底是什么呢?

　　生(齐)：在山的那边是海。

　　（教师板书大大的"海"）

　　师："山"和"海"除了字面的意思，还有其他含义吗?

　　生："山"，就像是困难；"海"就像是理想 、信念

　　生："海"是人生的信念，"山"是实现理想信念途中的艰难险阻。

　　教师在"山"下写"困难"在"海"下写"信念"

　　师：对，"山"，就像是困难；"海"就像是理想 、信念如果"海"是人生的信念，"山"是实现理想信念途中的艰难险阻。

　　谁再来说一下 全诗为什么分为二节? 从内容、时间、象征意义上说！

　　生：从时间上：第一节诗，写了我童年时候：第二节诗，写了我长大后。

　　生：从内容上：第一节诗，写了我的想望和困惑；第二节诗，写了我长大后的拼搏和奋斗

　　生：从象征意义上：第一节诗写的"山"和"海"就是现实中"山"和"海"，第二节诗中的"山"象征了困难，"海"象征了信念。

　　师：对，同学们说的太好了，那谁来说一下这首诗表达了诗人怎样的感情?

　　生：要实现理想的愿望。

　　生：要不怕困难。

　　师：这首诗就是教育我们要不怕困难，才能实现人生理想。

　　三、品读第一诗节

　　师：咱们再看一下诗人的这种感情是怎样表达的呢?

　　我们一起看课文第一诗节大家一起读，读时注意诗的基调！然后找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，你不理解的词语或句子也画下来一起讨论。画时注意用不同的符号。

　　（学生以四人小组为单位进行讨论交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。讨论进行约六、七分钟。 ）

　　教师边说边出示课件

　　师：大家讨论好了吗?

　　生  (齐)：好了!

　　师：让我们把自己的发现一起交流、讨论，边读边议边品味，揣摩诗歌语言的魅力。看谁的眼睛最敏锐，能发现美，能发现问题。

　　（生纷纷举手）

　　生：为什么作者会写“小时侯，我常伏在窗口痴想？”

　　生：我知道"痴想"写出了作者自己儿时的好奇，神往山外的世界，从小就有追求新天地的理想。

　　师：  对，谁还有疑问？

　　生：  “山那边的山啊，铁青着脸”，为什么是“铁青着脸”呢？

　　师：  我们想一下作者自己翻过了那座山后依然看到呢还是山时的失望的情绪。这时他的心情是什么？用了什么修辞手法？

　　生：  用了拟人的修辞手法，写出作者心情沮丧。

　　师：  为什么是心情沮丧的？

　　生：  作者本希望看见大海，可爬上了山顶，望见的依然是山，所以作者真是大失所望，沮丧极了。

　　师，  作者心情很不好，这时候看的山就像在怎么样啊？好象在笑他是痴心妄想，幼稚可笑是不是？

　　生（齐）是！

　　师：  谁完整的说一遍？

　　生：  作者本希望看见大海，结果好不容易爬上了山顶，望见的依然还是山，真是大失所望，沮丧极了。所以 作者心情很不好，这时候看的山也好象在笑他是痴心妄想，幼稚可笑是不是？

　　师：好，但你怎么看出作者是好不容易爬上了山顶?

　　生  ：因为上一句诗人说“有一天我终于爬上了那个山顶”从“终于”这个词可见爬上山顶费了很大力气，花了不少时间。

　　师：这句没写诗人自己，你怎么看出他的心情?诗中的写法好不好?

　　生：写大山好像人生气时那样“铁青着脸”，诗人将大山拟人化了，表面上是写山的颜色， 实际是写自己的心情难过，这样写既形象又生动。

　　师：对，这正是诗的语言特点：用形象的语言来表达诗人主观的感受。感伤的时候，看见的东西都是感伤的。你能读出这种感情么?

　　学生有感情朗读前后共五句诗。

　　师：如果你有这样的经历会怎么想?

　　生：怨恨妈妈。

　　师：怨恨?“妈妈，那个海呢?”(师故意带着怨恨的口吻朗读)

　　生：不……不是怨恨，是带点怨意，有些埋怨吧。

　　生：我认为主要是疑惑不解，因为妈妈一般不会欺骗自己的孩子，“我”没看到海就很疑惑又很失望的问妈妈。

　　生：说明“我”失败之后仍不灰心，继续寻找、追求。

　　师：对，怨恨比怨意或埋怨的词义重多了，用在这里显然不太恰当。我们在说话写文章时用词一定要准确、得体。在这里主要是失败之后仍不灰心，继续寻找、追求。你用这种心情把这句诗读一下好吗?  (生朗读)

　　师：好大家还有没有其他不理解的句子，好的句子也行！

　　生：有为什么说是"隐秘的想望"？

　　师：谁知道？告诉他！

　　生：我想是因为小时候想到山那边是海，爬山是为了看海，有怕别人笑他，没有告诉别人。所以是"隐秘的想望"

　　师：对是这样的，你回答的非常好！下面老师问你们一句"给我的幻想打了一个零分"这一句是什么意思？

　　生：作者原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想，所谓"零分"就是说幻想全部落空。

　　师：好我们共同分析了第一诗节，大家都懂了吗？懂了我们在读第一诗节！

　　生齐读第一诗节

　　四.研读第二诗节

　　师：我们一起看第二诗节，小组合作找出难懂得句子

　　（十分钟时间讨论）

　　师：大家讨论好没有？那句不懂？

　　生：“一颗从小飘来的种子，却在我的心中扎下了深根”飘来的东西是很轻的，怎么会下深根?

　　（ 话音刚落，同学立即交头接耳小声讨论起来，一会有几个同学举手。）

　　生：“种子”比喻妈妈给“我”的信念，然而童年的认识毕竟是肤浅的，所以说是飘来的。后来“我”不懈努力，这种信念就在“我”心中扎下深根。

　　生：理想的树立也需要日积月累，像滴水穿石那样才能让他扎下深根。

　　师：问题提得棒，回答得更棒!飘来的东西确实不易扎下根，而且是深根。唯有不懈努力，才能做到。那么，在朗读时，应该怎么读?

　　（ 生很多举手，全班齐读。）

　　师：读得不错，同学们的语言的感悟力非常好啊。一定还有更多的感悟和发现吧?

　　生：我觉得“是的，我曾一次又一次的失望过，当我爬上那一座座诱惑着我的山顶，但我又一次次鼓起信心向前走去。”这句写的很好！

　　师：那你说好在哪里?

　　生：“一次又一次”，强调了“我”失望次数多；“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心；“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。使诗的内容更加深化了。

　　师：如果对这些困难估计不足会怎么样?

　　生：失败后就灰心丧气。

　　师：在生活中我们做任何事情都期望一举成功，一旦失败就灰心丧气，从这句诗你得到什么启示?

　　生：跌倒后要能爬起来，只要坚持下去就一定能成功。

　　师：说得真好，这句读一读? 注意重音！

　　（学生朗读，强调了两个“又”字。）

　　师：好，还有什么新的发现?·

　　生：我特别喜欢这句“因为我听到海依然在远方为我喧腾那雪白的海潮啊，夜夜奔来，一次次了漫湿了我的枯干的心灵……”诗人确信远方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞着“我”不懈的奋斗。

　　师：为什么说“枯干的心灵”?

　　生：说明要实现理想必须经历失败，“我”对理想的非常渴望。只有理想能滋润“我”的心灵，使“我”的心灵不再枯干，而变得充实而有活力。

　　师：朗读这句是一定要充满对理想的渴望，请你读试试。

　　生有感情朗读，全班齐读。

　　师：为什么是海在喧腾？

　　学生讨论

　　生：诗人确信远方有海——理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中荡漾，鼓舞着我奋斗，努力就像海在远方为自己喧腾！

　　师：非常好，谁还有？

　　生：我最喜欢最后那儿句“是的!人们叼，请相信在不停的翻过无数座山后，在一次次的战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶，而在这座山的那边，就是海呀，是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛。”这句诗很有人生哲理，当理想实现的时候，人们是多么兴奋、惊喜啊!

　　师：同学们有没有过这样的经历?

　　生(齐)：有!

　　师：好，就用这样的声调和喜悦来读。

　　全班慷慨激昂的放声朗读。

　　师：读了这么多遍，是不是可以背诵下来了? 一起背以下！

　　（全体学生齐背）

　　五.主旨反思

　　师：诗人为自己的理想而奋斗，那同学们在你的生活学习中也一定有很多座高山等你去征服，那么结合自己的生活阅历谈谈这首诗给你的启示！

　　（相继发言谈自己的经历）

　　师：（总结）对！在我们的一生中只有不断的探索，才会精彩，才有意义！对大家来说还会有很多的困难等着你，只要坚持不懈就一定能成功！最后我们再一起包含激情的背这首诗，让它伴你们健康成长！

　　四.拓展练习

　　我们的课下作业是：以“我终于见到大海”题写一段话！下课

　　【板书设计】

　　山---（爬山）---------海

　　（困难）           （理想、信念）

　　课题

　　《在山的那边》

　　总课时

　　2

　　第 1 课时

　　教学

　　目标

　　1、通过朗读训练，使学生了解朗读诗歌的基本要求，做到读音准确、停顿恰当，能初步读出语气。

　　2、初步感知诗歌所表达的思想内容，了解“山”与“海”的意象。

　　教学

　　重点

　　难点

　　1、诗歌朗读的停顿、节奏、情感。

　　2、“山”与“海”的象征意义的初步探究。

　　教学

　　准备

　　Powerpoint课件

　　教

　　学

　　过

　　程

　　教师活动

　　学生活动

　　设计意图

　　一、导入  ：

　　同学们，我前几天翻阅过你们的军训日记，走入中学校门的你们，憧憬着美好的学习生活，意气风发，踌躇满志。老师非常理解和欣赏你们，因为每个人都有梦，尤其是小时候，对未来总是有着各种各样的向往和设计。今天，我们要学习诗人王家新写的一首诗《在山的那边》，表达的也是诗人同样的情怀。 (教师板书课题、作者)

　　二、了解诗歌，了解作者情况，解决字词。

　　1、简要了解诗歌及朗读要求。

　　提问：同学们，你们了解的诗是什么样子的？

　　诗歌是通过精炼、优美又有节奏的语言抒发诗人的思想感情，诗的语言是非常凝练而又有丰富内涵的，我们要通过朗读来品味语言，用情去读，用心去悟。同时要联系自己的生活体验，从诗歌中得到有益的人生启示，帮助自己成长。

　　2、关于王家新  （幻灯片）

　　王家新：湖北人，1978年考入武汉大学中文系，1985年任《诗刊》编辑。诗集有《纪念》（1985）《游动悬崖》（1997）

　　3、熟悉诗歌，解决字词。

　　a、请学生打开课本，自己试读两遍。第一遍解决字词问题，第二遍尝试有感情的朗读，理解诗歌的内容。

　　b、教师出示课件并请同学朗读生字词

　　痴想chī  隐秘yǐn  铁青tiě

　　凝成níng 诱惑yòu  喧腾xuān

　　漫湿màn  一瞬shǜn间

　　隐秘：隐蔽，不外露。

　　一瞬间：一眨眼之间。

　　诱惑：吸引，招引。

　　痴想：发呆地想。

　　喧腾：喧闹沸腾。

　　c、山那边到底是什么呢?让我们一起到诗中去找寻答案。请同学们听老师读一遍。

　　教师有感情朗读课文。

　　(教师可以以几个诗句为例，然后让学生讨论、自己划出节奏及意义重音即可。 )

　　三、整体感知，初步了解“山”“海”的象征意义。

　　问题：

　　*山的那边是什么？请在原文中找出所有的回答。

　　*你认为诗中的山和海仅指的是大自然的山和海吗？它们还蕴涵着什么意味？

　　*你怎样理解“在不停的翻过无数座山后/在一次次的战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶”的诗句？

　　四、再读诗歌，领会诗人艰难的探索、永恒的追求。

　　五、自学讨论。

　　（问题：在大家朗读的过程中，哪些地方给你的感触最深呢？哪些句子、哪些词你觉得写得最好？为什么？请大家思考，并和同学们交流自己的看法。）

　　六、作业 。

　　1、字词练习

　　2、诗人成长中的艰难探索一定早已打动了成长中的你。在你的生活学习中，一定也有无数座山，等着你去征服或已被你征服。结合自己的生活经历写写这首诗给你的启示。

　　回顾自己对诗歌的学习，表达自己对诗歌的理解。

　　作简要记录。

　　读课文。查字典或与同学合作解决字词。尝试理解诗歌感情。

　　检验自己的学习成果。

　　学生先根据自己理解说出词的意思，然后再归结词的准确意思。

　　学生听读时,注意老师朗读的节奏、停顿及意义重音。

　　学生有感情的齐声朗读课文。

　　思考，集体讨论，发表自己的看法，积极理解诗的内涵。

　　（海是理想境界，山是重重艰难险阻，要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的，唯有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。）

　　学生独立朗读，揣摩诗歌的情感。

　　个别学生做示范朗读。

　　学生找出自己喜欢的诗句，思考诗句的内涵，体会用词的精妙之处，并和小组同学交流。

　　从学生的实际情况出发，让学生能把自己和课文联系起来，便于学生投入诗歌的意境。

　　调动学生的学习体验，对诗歌的学习有准备。

　　要培养学