四年级下册《扁鹊治病》人教版教案（精选16篇）

四年级下册《扁鹊治病》人教版教案（精选16篇）

　　设计理念：

　　《扁鹊治病》这则寓言故事文字简练形象，寓意深刻。文章的语言很生动，如蔡桓公对扁鹊的几个态度的变化，让人回味无穷。新课标指出：“要在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”。语文教学就是要凭借语言文字，训练语言，发展思维，让学生在理解、品味语言的过程中得到人文精神的滋养。本课教学设计力求通过“解读文本，品味语言；建构文本，增加积累；超越文本，凸显主题。”从而发展语言，提高思维。另外，本文是古文翻译而来的，学生在此之前没有接触过古文，在教学过程中还可以引入古文，让学生和古文“第一次亲密接触”，力图使学生初步体验到学古文的乐趣。

　　教学目标：

　　1.能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。

　　2.展开合理想象，把课文句子补充具体、生动。

　　3.理解寓言的寓意──防微杜渐。

　　4.培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。

　　教学重难点：　　理解寓言的寓意──防微杜渐。

　　课时安排：　　1课时。

　　教学过程：

　　一、介绍“名医”，导入新课

　　1.抓住“望闻问切”四大诊法介绍扁鹊。

　　师：同学们，今天，我们一起去认识一位“名医”（板书：扁鹊）。一起读一读他的名字。

　　师：扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤，而且能做到妙手回春、起死回生。要说扁鹊在医学上最大的贡献，还是他创造了“望闻问切”四大诊法，“望”指的就是看病人的症状，“闻”指的就是闻一闻病人身体的味道，“问”就是询问病人一些问题，“切”就是为病人把脉。扁鹊所创的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用，说明扁鹊的确是个了不起的医生。让我们怀着敬意，再叫一叫他的名字。

　　2.出示课题。

　　师：这样一位神医，却有人不相信他的医术，不让他治病，他是谁？（板书：蔡桓公）今天就让我们一起学习《扁鹊治病》这个寓言故事。

　　【设计意图：用扁鹊的医术高明导入，并提出问题──有人不让神医治病，意为在让学生了解扁鹊这个人的同时，也对课文内容打上个问号，激起学生的阅读期待。】

　　二、初读课文，整体感知

　　1.自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。如果读完一遍，老师还没有叫停，就接着读第二遍、第三遍。

　　2.指名朗读。根据学生的朗读，教学生字词。

　　3.归纳课文的主要内容。

　　这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能用简单的几句话告诉我们，这个故事在讲什么？

　　【设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，教师注意了提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。】

　　三、抓住“名师”，读悟感知

　　通过几个同学的叙述，我们对课文有了一个大致的了解。这是一则寓言故事，“寓”是寄托的意思，“寓言”就是作者把想说的话、想告诉我们的道理放在了故事中。我们一起走进课文，看看课文究竟要告诉我们什么。

　　1.出示第一自然段：

　　有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。

　　理解“名医”：什么叫名医？（有名的医生）那么有名的老师叫──名师，有名的电视节目主持人叫──名嘴。

　　2.文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位“名医”，那么课文中一定会有很多句子可看出这一点。请大家默读课文，用横线划出表现扁鹊是一位名医的句子。

　　【设计意图：构建大的阅读话题，能让学生有更大的学习空间进行思维训练、语言积累。学生围绕“名医”展开学习。交流时，根据学生的学习反馈分板块进行教学，做到“以学定教，顺学而导”。】

　　a.扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”

　　你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（站了一会儿、小病、发展）

　　师：扁鹊仅仅是在蔡桓公身边站了一会儿，就发现了蔡桓公皮肤上的小病，真是医术高明啊！（板书：医术高明）

　　b.又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。

　　你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（老远望见、只看了几眼）

　　师：扁鹊也许只看了一眼，也许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情发展，真是医术高明的医生！

　　c.皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。

　　师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的“望”就完成了诊断。真是个医术高明的医生。让我们再把这句话读一读。

　　d.扁鹊三次请求给蔡桓公治病。

　　如果学生没有提问，教师就引导：医术高明就能成为一位名医吗？扁鹊一次又一次地要求给蔡桓公看病，可以看出什么？（学生讨论）医术高明、医德高尚的医生才叫名医。（板书：医德高尚。）

　　师：也许医术高明的医生很多，他们不一定都能成为“名医”，只有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，还要有高尚的医德，才是真正的“名医”。

　　3.既然有这样一个“名医”为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？默读课文，用波浪线划出与蔡桓公病死原因有关的句子。

　　4.交流。

　　a.蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”

　　朗读。你从这句话中读懂了什么？

　　请你们想象一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？

　　【设计意图：语文课要上得有语文味，就应该立足文本，文本没有写蔡桓公说话的表情、动作、神态，而让学生在想象补充中了解蔡桓公对扁鹊的态度，则可达到语言文字训练与人文教学目标的和谐统一。】

　　b.这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！

　　你从这句话中，读出了什么？（不相信）

　　c.蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。

　　句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？

　　5.因为对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？

　　指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）

　　当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。

　　交流。（师归纳：后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜渐、讳疾忌医）

　　【设计意图：课堂练笔要紧紧围绕文本进行。这个环节的设计，围绕“蔡桓公的懊恼”展开，在学生的写作中，自然而然会把寓言故事的寓意包含在内，突破了教学难点，融言语形式与言语内容为一体，学生在语言实践中提升了语文素养。】

　　四、理解寓意，初识古文

　　1.你觉得蔡桓公是个怎样的人？（傲慢、固执、不听劝告）

　　2.我们读了这个故事，可以从蔡桓公之死得到哪些教训？（教师归纳板书：防微杜渐、讳疾忌医）

　　3.介绍作者韩非。

　　通过这个寓言的学习，我们知道了很多道理，变得比半个小时前更聪明了。在欣喜之余，我们还要感谢本文的作者──韩非。我们一起去认识认识他。

　　课件出示韩非资料。

　　4.阅读韩非的原文。

　　我们今天学习的寓言故事《扁鹊治病》就是出自《韩非子》。大家都知道，古人写文章都带有“之乎者也”，读起来比较难懂。而我们课本中的故事是人们翻译后的白话文，我数了一下，课文的字数是436个字，这样生动的一个寓言故事，你们猜猜韩非用了多少个字来写？韩非仅仅用了198个字，还不到原文的三分之一，今天我们就来读读原文的第一段（课件出示）：

　　扁鹊见蔡桓公，立有间（jiàn），扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”

　　师：能读得懂吗？老师说一句课文的句子，看看你们能不能在这篇古文中找到写这个意思的句子──“这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！”

　　生找句子，对比读，谈感受。

　　【设计意图：这是学生第一次接触古文，教师在教学中用“对比读”的方法，让学生充分感受到古文简洁生动的特点，为今后的古文学习打下基础。】

　　五、布置作业，课外延伸。

　　推荐阅读书目：《古文观止》、《伊索寓言》。

　　一、教学目标

　　1、学习8个生字，理解重点词语的意思。

　　2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。

　　3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。

　　二、教学的重点

　　整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

　　三、教学准备

　　1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。

　　2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语。

　　四、课时划分2课时

　　第一课时

　　一、教学目标：

　　1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。

　　2、正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容。理清课文的脉络。

　　二、教学过程：

　　（一）、谈话，导入新课

　　1、我知道同学们读过不少课外书籍，特别是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明白了些什么道理。

　　2、今天，老师和同学们一起来读另一个寓言故事，（展示课题）20 扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理？

　　4、了解扁鹊并质疑课题。

　　（1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介）

　　（2）根据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……

　　5、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！

　　（二）、读文学字词

　　1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。

　　2、出示字词，谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒？(如：睬的声母是c，不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鹊……)

　　3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。

　　4、分组读课文，师生集体正音。

　　（三）、再读课文，理清脉络。

　　1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌互相说一说。

　　2、指名说说每个自然段主要写了什么。

　　3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么？按什么顺序写的？

　　（四）、作业

　　1、抄写本课生字、新词。

　　2、正确流利地朗读课文。

　　第二课时

　　课时目标

　　1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　教学过程：

　　一、复习旧知，导入新课。

　　1、认读生字词。

　　2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？

　　3、你认为怎样的人才可以称作名医？

　　二、激发兴趣，深入研读

　　1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。

　　2、学生交流汇报

　　（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)

　　3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）

　　4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）

　　5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）

　　6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？是哪个自然段讲的？理解“毫不在意”，他还怎么说？（理解“邀功请赏”）你认为蔡桓公为什么会这样说？

　　7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。

　　8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书——可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎么对待的？生板书——假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓公却——生板书：满脸不高兴，

　　9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？

　　10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？

　　三、感悟寓意，拓展延伸

　　1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)

　　2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）

　　四、结束语：

　　一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。

　　板书设计：

　　扁鹊　　　　　　　　　　　蔡桓公

　　皮肤（可治）　　　　　　　毫不在意

　　皮肉（能治）　　　　　　　装作没听见

　　肠胃（还能治）　　　　　　满脸不高兴

　　脊髓（等死）　　　　　　　奇怪

　　防微杜渐

　　不要讳疾忌医

　　要善于听取别人正确意见

　　……

　　教学目标：

　　1.认识5个生字，会写9个生字，重点指导“蔡”，正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。

　　2.反复读课文的基础上，读好人物的对话。

　　3.揣摩人物的想法，准确理解寓意。

　　教学重点：

　　通过对话朗读的指导，正确、流利、有感情地朗读课文。

　　教学难点：

　　联系有关词句，体会人物想法，明白不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

　　教学过程：

　　课前：出示阅读资料

　　有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得十分厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似于今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过了一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两肋下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有"起死回生"之术。 故事中主要讲的是谁，他是什么人？ 看来，扁鹊真不愧是神医。他和蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。

　　一、揭题导入

　　这节课，我们就来学习一则寓言，齐读课题《扁鹊治病》。

　　二、初读课文

　　1、快速读课文，读准字音，读通句子，想想：课文主要讲了一件什么事？

　　2、检查字词

　　▲出示词语： 开火车读 正音 骨髓 扎针 （用针刺下去念“zhā”） 男女生读 骨髓 肠胃 皮肤 （身体部位） 扎针 敷烫 服汤药（治疗方法）

　　3、说说课文主要讲了一件什么事？指名说（谁能用一句话更简炼地说）1+1 （蔡桓公生病了，扁鹊多次劝其治疗，他都不理睬，最后病死了。）

　　4、小结

　　①故事中有两个人，一人是扁鹊，是个名医，板书：名医 另一个是蔡桓公，板书：蔡桓公，分解范写“蔡”字，正“桓”音，讲的是蔡桓公生了小病，扁鹊医，结果蔡桓公病死了。

　　②听着听着，你有什么想问吗？板书：？

　　三、认识名医

　　1、这到底是怎么回事呢？快速默读课文，找出扁鹊医术高明的句子，用横线划出。

　　2、交流

　　▲扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。

　　①从哪里看出来扁鹊医术高明？“站了一会儿，小病，发展”（变红）

　　②指名读（1+1） （就站了一会儿工夫；就知道其身上有小病，真是不简单！）齐读

　　③补充：望、闻、问、切四大诊法是由文中的扁鹊所创，被中医一直沿用至今。

　　这里用的是哪种方法？“望诊”

　　④积累词语：扁鹊在身边站了一会儿，就知道皮肤上有小病，不治，还知道会向体内发展，真了不起！能用一个词语来形容扁鹊的医术吗：（医术高明）医术精湛、出神入化、妙手回春、华佗再世（华佗是东汉末期的名医，在扁鹊之后。） 文中还有句子说明扁鹊“望诊”功夫了得？

　　▲ 又过了几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。 你从哪里看出来？说说自己的体会。“老远望见”、“只看了几眼” 文中还有哪句也写出了他医术高明？（同学可能觉得奇怪，扁鹊怎么跑了呢？他肯定有自己高明的见解，哪个句子也能看出扁鹊医术高明呢？）

　　▲ 皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；

　　即使发展到肠胃里，服几剂汤药还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。

　　1、指名优同学读，听懂扁鹊的话了吗？

　　2、填表格，（学生拿出表格填）用字词填写。 位置 治疗方法 治疗把握 皮肤上 敷 能够（范例） 皮肉之间 肠胃里 骨髓里

　　3、交流出示答案

　　4、看表格，你发现了什么？

　　5、小结：治疗方法越来越难，治疗把握越来越小，直到无能为力，这就是一位 名医，清楚知道什么能治，什么不能治，也清楚的知道什么病用什么方法治，这就是一位名医。擦去“？”

　　6、朗读练习 接下来，让我分小组读这4句话。（第一分句——第一组；第二分句——第一二组；第三分句——第一二三组；第四分句——全部）读得非常好！

　　四、认识蔡桓公

　　1、扁鹊医术那么高明，他一心想为蔡桓公治病，但却遭到了蔡桓公的拒绝。大家回忆一下，在这个故事中蔡桓公拒绝了几次，（3次）我们一起来看看蔡桓公的3次拒绝。

　　▲蔡桓公说„„身体不好„„显示自己的高明

　　▲蔡桓公听了很不高兴„„没有理睬他

　　▲蔡桓公听了非常不高兴。 指名读1：谁来读第一次拒绝？（1+1+1蔡桓公此时相信他吗？谁能读出不相信）（我好着呢，一点病都没有！根本就不相信他！） 指名读2：第二句谁来？很不高兴，干脆就不予理睬；生气了，置之不理！

　　你们就是那位蔡桓公，你们面对扁鹊的劝告，你不高兴，不理睬，你心里怎么想的？ 指名读3：从你的表情就知道非常不高兴！ 你已经非常不高兴了，可是扁鹊还要一而再，再而三地拜见、劝诫，你心里又在想什么？

　　2、扁鹊的劝告 过渡：不难看出，蔡桓公一次比一次不开心，那扁鹊又是怎样劝他的呢？ 自由读读扁鹊的三次劝告（出示） 说说你的感受（扁鹊一次又一次的劝告，一心为蔡桓公好：真心为蔡桓公好啊！他一次比一次着急：因为病越来越严重了，国不可一日无君啊！；不管蔡桓公态度多么恶劣，扁鹊还是劝其治疗，对病人好：这就是一个医生高尚的医德啊！） 同学们，这就是扁鹊几次三番苦口婆心的劝告，我们连起来读一遍。

　　3、分角色朗读： 面对扁鹊的三次劝告，蔡桓公却依然无动于衷。来，让我们分角色来读一读。 让我们拿起书，女——扁鹊 男—蔡桓公 师—旁白 小结：就这样，蔡桓公一次又一次地拒绝了扁鹊，最后病死了。他才44岁，多可惜啊！

　　五、理解寓意

　　临终前，浑身疼痛的蔡桓公，不禁回想起了扁鹊对他的殷殷劝诫，他心里会怎么想？读了故事，你想对蔡桓公说？请你选一个写一写

　　1、选一个写一写：（书上142页空白处）

　　▲临终前，蔡桓公心里会怎么想？

　　▲读了故事，我想对蔡桓公说？

　　①小病要及时治，小病不治酿成大病就来不及了，这就是防微杜渐啊！

　　②要善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想啊！

　　③不管蔡桓公态度多么恶劣，扁鹊几次提醒，劝诫及时治病，可见医德高尚！

　　2、交流，随机板书：防微杜渐 虚心纳忠言（积累：忠言逆耳利于行）

　　3、小结：（蔡桓公生的是小病，但他没有虚心接受扁鹊的劝诫，没有及时治疗，终究酿成了大病，最后就这样病死了。这就告诉我们要防微杜渐啊）一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事经久不衰的真正原因吧，课后有时间一定要多读读寓言故事！

　　3、推荐书籍

　　①寓言故事：守株待兔„„（图片）

　　②中国寓言故事：中国古代寓言故事（小故事 大道理）

　　六、作业布置

　　1、正确抄写生字

　　2、作业本（机动）

　　板书设计：

　　扁鹊治病

　　蔡桓公 名医 小病 病死

　　防微杜渐 虚心纳忠言

　　教学要求

　　1. 学会生字，理解重点词语的意思。

　　2. 了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，理解“讳疾忌医是十分有害的”的道理。

　　3. 在感情地朗读课文，体会人物的思想感情。

　　重点难点

　　自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，反复的读扁鹊的解释，明白寓意。

　　课时安排　两课时

　　第一课时

　　教学目的

　　1. 学会本课的生字新词，注意读音和区分字形。

　　2. 有感情地朗读课文，注意读出人物的语气。

　　3. 了解扁鹊给蔡桓公治病的经过。

　　重点难点

　　自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，反复的读扁鹊的解释，明白寓意。

　　教具准备

　　1. 查资料了解扁鹊和蔡桓公的生平。

　　2. 预习课文，借助工具书理解不懂的词语。

　　教学过程

　　一、初读课文，检查预习（10）

　　1.自读课文，留心生字新词的读音。检测正音。

　　2.提出自己还不理解的词语，交流理解。

　　3.用自己的话说说课文主要讲了一个什么故事。

　　4.简介扁鹊生平。

　　二、激发兴趣，深入研读（20）

　　1.同学们想把这个寓言故事演一演吗？

　　（引导明确要演好故事，必须先精读课文。）

　　2.自由分组，研读课文，想想：要注意哪些地方才能把故事演好？

　　3.全班交流，读悟结合。演好故事需要注意的地方，如：

　　⑴发现时间的变化，即时间顺序：一天——过了十来天——十来天后——又过了十几天——五天以后。

　　⑵弄清蔡桓公病情不断恶化：病在皮肤——发展到皮肉之间——发展到肠胃里——深入骨髓——浑身疼痛而死。

　　⑶注意扁鹊拜见蔡桓公神色动作的变化：站了一会儿——只好退出——连忙退出——立刻掉头就跑——最后跑到秦国。

　　（鼓励展开想象。注意精读第5段。）

　　⑷注意蔡桓公语言、神色的逼真：

　　①豪不在意，说“医生总喜欢给没有病的人治病，以便邀功请赏。“

　　②假装没听见，没有理睬他。

　　③满脸不高兴。

　　④觉得奇怪，派人去问原因。

　　⑤浑身疼痛，派人去请扁鹊。

　　⑥病死。

　　（注意透过这些词句走进蔡桓公的内心世界，指导读出感情。）

　　三、课堂小结（3）

　　四、布置作业（5）

　　1.写本课生字新词。

　　2.复述课文内容。

　　教后感

　　第二课时

　　教学目的

　　1. 复习巩固上节课学习的内容。

　　2. 理解课文内容，懂得“讳疾忌医是十分有害的“的道理。

　　重点难点

　　自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，反复的读扁鹊的解释，明白寓意。

　　教学过程

　　一、检查复习（8）

　　1.检查生字新词的读音和书写。

　　2.指名用自己的话讲述故事的内容。

　　二、小组合作，表演评价（20）

　　（强调表演和评价都要紧扣课文内容，最好能展开想象。）

　　1.小组合作，分角色，根据课文内容彩排。

　　2.表演评价：是否理解了解课文内容，人物形象是否鲜活等。

　　三、感悟寓意，拓展延伸（7）

　　1.这个寓言告诉我们一个什么道理？

　　（讳疾忌医十分有害）

　　2.你从故事中还得到了什么启示？

　　（比如要善于倾听别人的意见，自己的坏习惯、坏毛病要尽早改掉等。）

　　四、布置作业（10）

　　1.看拼音，写汉字

　　shì tàng pài yāo bài

　　解( ) 敷( ) 指( ) ( )请( )见

　　2.根据课文内容填空。

　　一天，扁鹊第( )蔡桓公，他在蔡桓公身边站了一会儿，告诉蔡桓公皮肤上( )。过了十来天，扁鹊第( )次拜见蔡桓公发现他的病已经发展到( )之间了。十来天之后，扁鹊第( )次拜见蔡桓公告诉他的病已经发展到( )里。又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，立刻掉头就跑，因为蔡桓公的病已经( )，无药可治了。

　　板书设计

　　扁鹊的诊断　　　　　蔡桓公的反应

　　扁　　病在皮肤　　　　　　豪不在意

　　鹊　　病在皮肉之间　　　　假装没听见 　　讳疾忌医

　　治　　病在肠胃里　　　　　满脸不高兴 　　十分有害

　　病　　病在骨髓　　　　　　觉得奇怪

　　结局在意料之中　　　浑身疼痛而死

　　[教学目标]

　　1、能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。

　　2、展开合理想象，把课文句子补充完整

　　3、理解寓言的寓意——防微杜渐。

　　4、培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。

　　教学重难点：理解寓言的寓意——防微杜渐。

　　[教学过程]

　　一、导入新课。

　　1、课件出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切

　　2、几个词语之间有什么联系？如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？ 简介扁鹊。扁鹊真名叫秦越人，是战国时期著名的医学家，他救死扶伤，药到病除，而且能做到妙手回春，起死回生，他创造的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天还被中医沿用，这一切都说明扁鹊是个了不起的医生。可就是这样一位神医，却有人怀疑他的医术，不让他治病，今天我们就一起学习《扁鹊治病》这则寓言故事。（板书课题）学生齐读

　　二、初读课文，整体感知。

　　1、自由朗读课文，要求：把字音读准确、把课文读通顺。

　　2、指名朗读。根据学生的朗读，指导生字词。

　　3、这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能用简单的几句话告诉我们，这个故事在讲什么。

　　三、抓住“名医”，读悟感知

　　通过几个同学的叙述，我们对课文有了一个大致的了解。这是一个寓言故事，与就是寄托的意思，寓言就是作者把想说的话放在了故事中。让我们一起走进课文，看看课文究竟要告诉我们什么。

　　1、出示第一自然段：

　　有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。

　　结合第一自然段，理解“拜见”、“名医”。

　　2、文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位名医，那么在课文中一定还有很多句子能看出这一点。请大家默读课文，用横线画出表现扁鹊是一位名医的句子。

　　（a、扁鹊在蔡桓公身边站了一小会，说：“大王，据我看来，你的皮肤上有点小病，要是不治，恐怕会向体内发展。”）

　　师：你从哪看出他是一位名医？（站了一小会、小病、发展）(b、又过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”)

　　（c、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重”）

　　（d、又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。）你从这句话中怎么看出扁鹊是位名医的？(老远望见，只看了几眼)

　　师：扁鹊也许只看了一眼，也许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情发展，真是医术高明的医生。

　　（e、皮肤病用热水敷烫就能治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！）

　　师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗的方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的望就完成了诊断，真是医术高明的医生。让我们怀着敬意再读一读这句话。

　　师：扁鹊一次一次请求给蔡桓公治病，眼看着蔡桓公的病情由轻到重，以至无药可治，作为一位宅心仁厚的医生，此时，他的心情是怎样的？（惋惜、可怜）用这样的心情读这句话。

　　师：医术高明就能成为一位名医吗？从扁鹊一次又一次的要求给蔡桓公治病中，可以看出什么？（学生讨论：医术高明、医德高尚的医生才能成为医） 

　　师：也许医术高明的医生很多，可他们不一定都能成为“名医”,只有像扁鹊一样既拥有高明的医术，又具有高尚的医德，才是真正的名医。

　　3、既然有这样一位名医为蔡桓公治病，为什么蔡桓公还会病死呢？默读课文，用波浪线画出与蔡桓公死因有关的句子。

　　4、交流

　　a、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”

　　师：你从这句话中读懂了什么？

　　师:请你们想像一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？

　　b、这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己医术的高明！

　　师：你从这句话中，读出了什么？（不相信）

　　c、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。

　　d、蔡桓公听了非常不高兴。

　　师：句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？

　　5、师：因为对扁鹊的不信任。不理睬，蔡桓公一次又一的拒绝了扁鹊为他治病的请求，最后，蔡桓公后悔了吗？从哪个自然段看出来的？（指名朗读最后一个自然段，其他同学思考）你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住请字理解蔡桓公的后悔）

　　6、可是扁鹊为什么又跑走了呢？

　　7、当蔡桓公要去请扁鹊的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓，浑身疼痛的蔡桓公只能等死，你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？会对周围的人说些什么？把你想到的写下来。（学生交流，老师归纳，后悔莫及、痛苦不堪、防微杜渐，讳疾忌医）

　　四、理解寓意，拓展

　　1、你觉得蔡桓公是个怎样的人？ （傲慢、固执、不听劝告）

　　2、我们可以从蔡桓公之死可以得到哪些教训？（板书：防微杜渐、讳疾忌医）

　　五、布置作业

　　扁鹊治病反思

　　《扁鹊治病》一文主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，是通过扁鹊的医术高明理解防微杜渐，还是在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医，成为难以抉择的问题。上学的时候学习古文，总觉得蔡桓公是死于自己的固执己见，可是在准备这次讲课，仔细的阅读课文时，发现蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。如果从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中读悟名医的医德高尚，不是成功解决了文本两个主角的取舍问题吗？于是我设计了这样的教学环节

　　1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？

　　2、蔡桓公认为扁鹊是个名医吗？他是怎么评价医生的？

　　3、你认为名医要具备哪些条件？

　　4、你从什么地方可以看出扁鹊的医术高明？又从什么地方看出扁鹊医德高尚？

　　5、你明白了什么道理？

　　讲课时，明显感觉学生对扁鹊和蔡桓公的人物形象的理解更加丰满形象，教学效果也好了许多。通过这次经历，我认识到教师对课堂教学要立足宏观，落实微观，不要对学生牵引、牵制过多，如果老师人为地把学生的思维定位在扁鹊和蔡桓公三次见面的过程中，学生没有自主的空间，就只能是在老师的预设中盲从。只有牢牢抓住文本隐含的矛盾冲突，从“名医”一词入手，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。

　　课后，询问办公室老师对这次讲课的意见，他们都说有进步了，就是对学生的引导有点牵强，所以讲到后头时时间紧了。本来想让学生在课堂上就说一说自己的感受，可是已经下课了，只能把它作为作业布置下去。

　　一、解读课题，书写

　　师：认识这个人吗？板书：扁鹊

　　会读吗？

　　生：齐读

　　师：会写吗？

　　生：全班闭上眼睛书空“扁鹊”两字

　　师：扁鹊是谁？

　　生：扁鹊是位名医。

　　师板书：名医

　　生：扁鹊是四大神医之首

　　师：板书，四大神医之首

　　你是怎么知道？有哪四大名医？

　　生：我是去中医馆看到的，那里有四个牌匾。扁鹊、张仲景、华佗、李时珍

　　师：紫微，我要拜你为师呀，这个我还不知道呢，谢谢你。

　　（本想借此鼓励孩子多读课外书，多从身边事物去学习，但是忘记了多提后面一句。）

　　师：你觉得怎么样的医生才配上“神医”、“名医”？

　　生：

　　师：这叫

　　生：医术高明

　　师：板书。还有吗？

　　生：品德高尚

　　师：板书“医德高尚”

　　生：助人为乐

　　师：这也属于——医德高尚

　　生：对病人负责

　　这也属于——医德高尚

　　师：说扁鹊是名师，神医，相信吗？

　　生：（有说相信，有说不相信）

　　师：证据在课文里，打开课文。

　　?

　　二、学习课文：梳理课文的故事梗概

　　师：扁鹊给谁治病？

　　生：蔡桓公

　　师：蔡桓公是谁？

　　生：一个小国的大王

　　（进行课外知识的拓展：诸侯国）

　　师：自由读课文，读完后要补充完句子：“扁鹊给蔡桓公治病，可是……结果……”

　　生：自由读课文（大概五分钟）

　　师：读完书的同学可以静静思考这个问题，把语言组织一下。

　　生：扁鹊给蔡桓公治病，但是蔡桓公不理睬扁鹊，结果病死了。

　　师：板书：不理睬，指导书写“睬”

　　师：还有谁有不同的说法？

　　生：说得比较具体

　　师：蔡桓公一开始怎么样对待扁鹊？

　　生：齐读片断

　　师：糟糕，你们都没有做到蔡桓公，蔡桓公怎么对身边的人评论扁鹊的？

　　指名再读这个片断。

　　师：你能不能用一个词来概括蔡桓公对扁鹊的态度？

　　生：不听劝告

　　生：不屑

　　生：不屑一顾

　　生：冷漠无情（？）

　　师：人家扁鹊，说到底都是名医呀，蔡桓公却对他的话不屑一顾，瞧不起他，你们觉得扁鹊配不配名医这个称号？读书，画出相关的句子。

　　生：自由读课文，圈画句子。

　　生：我觉得扁鹊是个名医，蔡桓公对他不屑，但是，他没有放弃，还是去劝告蔡桓公。

　　师：板书“又来”“再一次”如果一个医生心里有病人的话，他会不会放弃？这可以看出他的——

　　生：医德高尚

　　师：医生看病有四个步骤——望闻问切，现在，扁鹊只用了——

　　生：望

　　师：他只用了一招，就能把病人的病看透了，这说明了他——

　　生：医术高明

　　师：扁鹊看病，还有一个什么特点？再读书。

　　（这个问题问得不恰当，但是后面学生却回答了老师想让学生了解的内容）

　　生：扁鹊给蔡桓公看了三次病，第一次……一次比一次加深，

　　师：板书：皮肤

　　皮肉

　　肠胃

　　到了最后，可以用一个词来概括——

　　生：病入膏肓

　　师：你认为蔡桓公最后的结局是罪有应得吗？

　　生：是，因为……

　　?

　　三、学习课文：深探寓言故事的主旨

　　师：你们认为蔡桓公死于什么？

　　生：不听劝告

　　师：继续读书，看看还有没有更深入的理由？

　　生：怀疑名师

　　生：固执性格

　　生：自以为是

　　师：你从哪里看出蔡桓公自以为是？

　　生：“我什么病也没有……”

　　师：为什么蔡桓公不相信扁鹊的话？

　　生：可能曾经有人给蔡桓公治病时骗过他，所以他不相信了。

　　生：高高在上

　　生：面子

　　生：狭隘思想

　　师：从哪里看来他狭隘的思想？

　　生：读课文片断

　　生：性格多疑

　　师：原来一个结果的背后有那么那么多的原因。

　　我们再来回头看看。

　　如果一开头蔡桓公乖乖地听扁鹊的话，会怎么样？

　　生：读课文

　　师：当毛病刚刚开始的时候，就重视它，这叫做——

　　生：防患于未然

　　师：还有没有更准确的词语？

　　生：防微杜渐

　　师：病不等人呀，如果你今天不理我，我就会越来越猖狂，从皮肤一直往里面钻，但如果蔡桓公像一个寓言故事一样——

　　生：亡羊补牢

　　师：那样子，蔡桓公可能还能做几十年的大王。

　　可是，他没有亡羊补牢。

　　师：我们可以知道，当有小病的时候，千万不能——掉于轻心。有多少机会可以救他的命呀，可是，他都放弃了，所以——回天无力了。

　　?

　　四、总结：聪明的人懂得从别人的教训中得到启发，不犯同样的错误，不走那天弯路。寓言故事，就是教会你做人的很多道理。我们今天从蔡桓公身上吸取多少教训呀——回顾板书。

　　?

　　?

　　昨天晚上周老师临时打电话让我帮她上这节语文课，今天一早回到学校才拿到书，早读时间临时备课。所以，我到了课室时，老实跟孩子们说林老师没有备课，是跟他们一起学习的。老师要对学生负责，学生要对自己负责，所以，我把课录下来了，让自己反思。总的来说，这节课孩子们的表现很不错，学得很投入，但因为是临时备课的，瑕疵很多，特别是多次把蔡桓公说成齐桓公，把扁鹊说成齐桓公，还需要好好反思。

　　一、说教材

　　《扁鹊治病》是人教版小学语文试验教材四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

　　故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。选编这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

　　二、说教法

　　1、根据教材的特点和结合学生的实际情况，在本课的教学中，采用“自主探究，自读自悟”的教学方法。引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，体现学生的主体地位；通过“听、说、读、写、看”训练学生的基本技能。并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书习惯，提高朗读能力，读写结合，从而提高理解和运用语言文字的能力。 

　　2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

　　三、说学法

　　1、学生在“读、思、画、悟、议、评”这种宽松民主的氛围中学习，品读重点句，感悟人物特征，体味人物心里想法，感受人物态度变化。

　　2、《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。

　　3、联系生活实际，体会寓意，树立正确的生活观、人生观。

　　四、说教学设计

　　1、故事导入，扁鹊生平介绍，激发学生兴趣，也为学习课文、分析人物特征埋下了伏笔。名扬天下、有“起死回生”之术的名医和结尾蔡桓公病死的结局形成鲜明对比。

　　2、分析课文共分为四个环节：通读课文、总体感知---品读句子、感悟人物---桓公之死、追溯原因---穿越时空、体味寓意。其中“品读句子、感悟人物”和“桓公之死、追溯原因”作为教学的重难点。

　　3、《扁鹊治病》一文中主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，主人公是蔡桓公，课文讲了他病死的过程和原因，侧面反映了扁鹊的高明医术。以蔡桓公对扁鹊的态度为线索。蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。因此，教学没有按常规逐段讲解课文的，而是从“名医”一词入手，从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中感悟名医的医德高尚，牢牢抓住了文本隐含的矛盾冲突，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。

　　4、结合时代背景、人物身份、个人生活经验，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，感悟人物的特征，体会人物品质，培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、默读、指名读、齐读等各种朗读方式，让学生理解、体会句子，从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。

　　5、设计问题“蔡桓公根本就不相信扁鹊，可扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓公治病”讨论，体会扁鹊高尚的医德。

　　6、通过对“扁鹊逃跑的解释”和“带有时间句子”的分析，体会扁鹊为什么连小小的皮肤病没有治好，是因为扁鹊每次都是劝说蔡桓公治病，不是扁鹊治不了蔡桓公的病，而是蔡桓公根本不让扁鹊给他治病，回应了引题时提出的问题同时领悟寓言故事的寓意。

　　7、设计蔡桓公死之后，我想对蔡桓公、扁鹊还有自己说些什么，引出寓言故事的寓意。

　　8、设计小练笔，读写结合。目的让学生能说和写统一起来，把想说的通过笔写下来。

　　9、“讳疾忌医”和“防微杜渐”两词对于学生不易理解，通过扁鹊的医术高明来理解防微杜渐，在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医，结合课文、适时出现、直接讲解。

　　10、对学生表现的评价和两个环节之间的过渡合二为一。

　　11、通过观看视频，加深对文本的理解，联系生活实际，进一步理解寓言蕴涵的深刻哲理。

　　12、创设情境，课件图片、模板的选择与课文内容紧密相联，图文对应，尽量接近古典气息，让学生尽快进入故事情境之中。图中情境、人物的神态动作、服饰、文字的色彩都对文本的理解有辅助作用。如国王的服饰以黄和红为主，刚开始采用一张国王的高昂着头的侧面图，龚晓琳老师提议人物体型变形，拉长以后人物面部又变形不太清楚，结果就改换一张国王的正面图，全部以红字后两句不清楚，改为黄色，正好前两句是人物语言，后两句是人物神态，感觉很好。对蔡桓公病情四个阶段文字颜色的处理，是从浅到深，逐步变化，直观显示蔡桓公病情有轻到重的变化过程。

　　13、通过出示“拜见、又拜见、再拜见”，“走、退、连忙退”几个词来表现扁鹊高明的医术和高尚的医德，同时表现扁鹊和蔡桓公各自的心理变化，蔡桓公是越来越生气，扁鹊是越来越着急担忧。一为蔡桓公的病情着急担忧，二为自己的安全担忧。通过一个“跑”字反映扁鹊对蔡桓公态度的转变，通过对一个“请”字的语调加强来反映蔡桓公对扁鹊态度的转变。

　　14、板书设计，抓住课文的主要内容、人物特征，清晰地展示了课文内容和主题思想。

　　《扁鹊治病》一课教学设计，十多年来对新课程改革理念的理解、体会的具体体现，是一次新课程改革理念和课堂教学实践有机结合，是一次对自身新课程改革理念如何渗透课堂教学的检验。

　　教学目标：

　　1.正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊、蔡桓公”等词语。

　　2.练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。体会不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。

　　3.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法。

　　教学重难点：

　　1. 联系上下文，结合重点词句，整体把握课文的主要内容。

　　2.体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　师：Hello, how are you today?

　　生：（自由回答）

　　师：I am fine ,too.我很高兴今天我们班的同学们都健健康康，开开心心的在这里上学。老师有一个疑问想问问大家，假如你们生病了，你们会怎么做呢？

　　师：今天我们要一起来学习一篇关于医生和病人之间的寓言故事，来看看故事里的病人 生病的时候是怎么做的。

　　课件呈现课题并板书：扁鹊治病 师引入“扁鹊”一词的介绍以及扁鹊的真名秦越人的介绍。

　　二、自读自悟，读悟文章主要内容

　　师：现在就请同学们快速默读一下这篇课文，大概了解课文主要讲了一件什么事？

　　（回顾上次课学习的课文中的生词，生齐读）

　　师：谁来用自己的话说说课文讲了一件什么事？指名答。 师生一起归纳文章主要内容。

　　三、学习课文，感悟故事情节

　　第一、二自然段的学习

　　1、指名读

　　2、联系我们的生活实际，思考从文中的“站了一会”“您皮肤上有点小病”能得 到什么启发？（扁鹊医术高明）。

　　师：作为医生，都有给病人记录病情的习惯，现在就让我们来扮演扁鹊，一起为蔡桓公记录病情。完成第一张扁鹊专用诊笺。

　　第三自然段的学习

　　1、指名读，齐读，师矫读

　　2、完成第二张扁鹊专用诊笺。

　　第四自然段的学习

　　1、指名读，齐读，师矫读

　　2、完成第三张扁鹊专用诊笺。

　　讨论：扁鹊三番五次的劝说，可蔡桓公还是不听，由此可见，蔡桓公是个什么样的人？

　　第五自然段的学习

　　1、指名读，齐读，师矫读

　　2、完成第四张扁鹊专用诊笺。

　　师：一个劲儿劝蔡桓公治病的扁鹊，现在却掉头就跑，这是为什么呀？

　　第六自然段的学习

　　1、指名读，齐读，师矫读

　　2、扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？

　　四、回顾课文，领悟文章主旨

　　1、回顾课文，梳理情节 病在皮肤 热水敷烫 病在皮肉 扎针 病在肠胃 服汤药 病在骨髓 无药可救

　　师：认真观察蔡桓公病情的发展，你有什么发现？

　　（病情越来越严重，治病的方法越来越困难）

　　2、思考：该寓言是要告诉我们一个什么道理？ 在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本为患的是皮肤上的小病，怎么 会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执已见等道理。

　　3、成语：“讳疾忌医”与“讳疾忌医”的学习。讳疾忌医 [解 释] 讳：忌讳。

　　疾：疾病。原指隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自的 缺点和错误。 防微杜渐 [解 释]防：提防，防止；微：事物的苗头；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。

　　比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。

　　五、小组交流，拓展想象

　　如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来。

　　一、 教学理念

　　《语言课程标准》强调指出：“要全面提高学生的语言素养，在基础教育教学中，不仅要注重学生双基的学习与训练，更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|审美情趣的培养等。做好这些的前提，教师就要正确地把握语言教育的特点，重视语文课程的熏陶感染，充分利用课堂的实践性，使我们在语文教学中有意识地，全方位地为学生提供语文学习和言语实践的机会，让学生在实践中获得能力。

　　二、 说教材

　　1、 教材简析

　　《扁鹊治病》是九年义务教育六年制小学语文人教版四年级第八组中的一篇课文。该文取材于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓公，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓公坚信自己无病，不肯从医，导致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。

　　《扁鹊治病》是第八单元的课文，该单元主要学习故事，感受故事的魅力，体会其中道理。在这篇文章中，一是让学生在读中领悟故事所要阐明的道理，二是鼓励学生积极思考，发表自己独到的见解，提倡个性化解读文本。

　　2、 教学目标

　　（1） 学会本课生字词

　　（2） 正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物想法。

　　（3） 练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

　　3、 教学重点

　　本课的教学重点是整体地把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

　　4、 教学难点

　　本课的教学难点是让学生自己理解感受课文，体会不同人物的性格特征，并从中学习为人处事的哲学，运用于生活。

　　5、 课时安排

　　本课计划一课时完成，因其是一篇寓言故事，通俗易懂，因此可以完全在课堂内精彩演义，感受故事的神奇色彩和艺术魅力。

　　三、 说教法学法

　　本课主要采用“撒网捕鱼式”教学法，它取代了传统教学中“放钩钓鱼式”教学法。一个鱼“钩”只能钩一条鱼，而一张鱼“网”却能捕到许多鱼，这是众所周知的。那么，在语文教法中，何为“钩”，何为“网”，又何为“鱼”呢？其实，“钩”和“网”都是指代教师在课堂中提出的一些有价值的问题。一个问题何为有价值，就要取决于这个问题是否可以进行全方位思考，是否能开发学生的思维，是否能挖掘学生的潜能。而这里所谓的“鱼”，自然就指学生们活跃的思维。不言而喻，捕鱼的“渔夫”就是教师了，一个好的“渔夫”，不仅要会“撒网”，会“捕鱼”，还要知道怎么“挑鱼”，怎么“剖鱼”。也就是说，教师在进行“捕鱼式” 教学中，不但要会“提问”，会“聆听”，还要会“挑重点”，并会“分析重点”。

　　“撒网捕鱼式”教学法有一定的灵活度，教师要根据学生不同的思维，进行应变并加以引导。因此，教师在备课过程中，应尽可能去猜想学生们的答案并准备相应的对策。另外教师也应加强自己的随机应变能力和语言过渡能力，不断提高自身的语文素养。

　　本文还采用情境式对话教学法，让学生在实践中更有兴趣地投入教学。

　　四、 教学流程

　　（一）、情境导入

　　良好的开头是成功的一半，同理，一堂课有一个好的导入，是学生进入状态的主导。本文采用配乐讲故事法，这样揭题:同学们,老师在上课前给大家讲个故事吧. 有一次,扁鹊和弟子子阳子豺等人路过虢国,虢太子正好患病,病得很厉害,人们都以为他死了.为此,全国上下正举行大规模的祈祷活动,把国家大事都撂在一边.扁鹊得知后,前去为虢太子治病.扁鹊告诉国君,太子患的是尸厥.于是,扁鹊叫弟子子阳磨制针石,在太子头顶凹陷处百会穴扎了一针.过了一会儿,太子就苏醒过来.接着,扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法.不久,太子就能坐起来.再服二十几天的汤药,虢太子就完全恢复了健康.从此以后,天下人都知道扁鹊有”起死回生”之术.以故事开头,让学生初步感知人物，并产生一定的兴趣。

　　（二）、“撒网捕鱼”教学

　　一）选中主角，“撒网捕鱼”，解析主要物性格。

　　1、初读课文，感知故事。

　　2、“撒网”，提出一个最贯穿全文的问题。

　　学生读完全文，教师进行提问：“你觉得扁鹊是一个怎样的人”？(板书:扁鹊),这就替代了“扁鹊几次见蔡桓公” ，转变了学生按部就班的学习模式。  3、“捕鱼”，聆听不同见解，感受学生不同思维。

　　面对学生不同的观点，教师选择“重点”进行教学。在学生们的答案“善良聪明真诚”中引导出扁鹊的主要品质:医术高明。板书(医术高明)

　　4、“剖鱼”，让思维遨游全文，解析文本。

　　找到了一条好鱼，就得进行解剖分析，同样，对于主人公的品质特征，教师就要重点把握。在本文中，可以这样引导:那么,你从课文的什么地方看出扁鹊的“医术高明”呢?于是学生就会有选择性地寻找,如扁鹊在蔡桓公身边“站”了“一会儿”可以看出他医术很高明,这时教师就加以引导,古代医生给病人看病都是通过 “望闻问切”来发现病情,而扁鹊只是站了一会儿,确实可以看出他医术高明。那么还有什么地方可以看出他的医术高明呢?于是学生又一次次地从段落“病发展到皮肤”, “发展到肠胃”“发展到骨髓”,(分别板书:皮肤,肠胃,骨髓)而扁鹊却都能看出,反映其医术高明。教师每次加以鼓励引导,成功地完成了人物性格的分析教学.再通过他的多次进谏，反映他另一品质：医德高尚。(板书:医德高尚)

　　二）转换视觉，再次“撒网捕鱼”，分析不同人物性格

　　面对不对人物的性格，就需要自然地过渡转换，本文从扁鹊转到蔡桓公，就可如此引导：面对扁鹊一次又一次地劝戎，那么蔡桓公的表现又是怎么样的呢？

　　1、 角色扮演，情境教学

　　当扁鹊第一次见到蔡桓公时就提出他有病，蔡桓公却不相信，并且很不满，两个人的对话，分角色朗读。

　　(如此引导:那么谁愿意当扁鹊,谁愿意当蔡桓公,我们来朗读试试.扁鹊: “大王,据我看来,你皮肤上有点小病.要是不治,恐怕会向体内发展.”蔡醒公: “我的身体很好.什么病也没有.这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病.医治没有病的人,才容易显示自己的高明!”)之后，全班齐读对话。      

　　2、 通过对比，体现人物性格

　　扁鹊三次进谏蔡桓公，每次的态度都十分诚恳，然后蔡桓公的态度却极为恶劣,依次从: “没有理睬”, “非常不高兴”到“奇怪”。(分别板书: 没有理睬  非常不高兴  奇怪)让学生进行不同人物的对比，突出蔡桓公的性格。重点在最后一次扁鹊见到蔡桓公转身就跑的原因:皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以医治;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了.”(强调“骨髓”的正确读法和字形)

　　3、 再次“撒网”：你觉得蔡桓公是一个怎样的人？

　　从学生样提出的“自傲、不听别的劝告、不相信别人的话”等答案中归结出人物主要特征“刚愎自用、倔强固执”。(板书刚愎自用、倔强固执)

　　三、情境教学：穿越时空的对话

　　对话教学是一个学生实践的过程，可以活跃课堂的气氛。在此文中，假设扁鹊和蔡桓公再一次相遇了，他们都会说些什么？分别让学生扮演两个人物，进行穿越时空的对话。

　　1、 同学扮演

　　扁：大王，您为什么就不听我的劝戒呢？我几次提醒您，你怎么就这么固执呢？小病终于因为没有及时治疗而成了不治之症，您现在后悔吗？

　　蔡：后悔，我后悔及了。扁鹊大哥，你就救救我吧！

　　2、 同桌之间互演

　　课堂是学生大家的，让大家都能平等地练习展示自我，增加兴趣。

　　四 、学以致用，从文本回归生活

　　课本要回归生活，学生“学”，是为了“用”。把寓言折射出的道理运用到生活中，这也是本课教学的重点之一。在此文中，就问学生：从这个故事中，你学到了什么？

　　学生的答案：要听取别人的正确的意见，有了小病要及时治疗，不能太自傲等等。开放性问题,只要合情合理都可以,没有统一的答案,教师要对正确的看法给予赞同并及时鼓励.

　　五、 课外拓展

　　课堂不能局限于“书本”，而要有一定的拓展，让学生在兴趣的基础上“趁热打铁”，从而深化教材。

　　本文的拓展：《扁鹊治病》这则寓言故事一直从战国时期传到现在，那么它是怎么样流传下来的呢？下面我们来看看《韩非子·子喻》里这怎么样记载的。

　　配乐，全班齐读《韩非子·子喻》。

　　扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰: “君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯回: “寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰: “医之好治不病以为功.”

　　居十日,扁鹊复见,曰: “君之病在肌肤,不治将恐深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦.

　　居十日,扁鹊复见,曰: “君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.

　　居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓候帮使人问之,扁鹊曰: “疾在腠理,汤熨之所及也;有肌肤,针石之所及也;有肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣.桓侯遂死.”教师稍做解释,并鼓励感兴趣的同学，课后看看《韩非子·子喻》。

　　五、 教学板书

　　扁鹊                蔡桓公

　　医术高明  医德高尚    顽固执的  刚愎自用

　　皮肤                  不满

　　皮肉                    没有理睬

　　肠胃                    非常生气

　　骨髓                    无可救药

　　《扁鹊治病》教学反思

　　《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教师可以放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。

　　在本次教学过程中，我具体安排了3个环节：一是课题质疑。让学生读了课题之后，自己提出问题。然后带着这些问题去阅读文本，寻找自己要的答案。把学习的主动权主动交给学生。二是，以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，通过研读蔡桓工公的反映，来探究文本，让学生有思考的余地，通过想象来丰富文本。并且从中体会扁鹊医术的高明，医德的从崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。三是通过表演来回顾课文内容，达到复述课文的目标，通过跨越时空的对话，来拓宽学生的思维。

　　此外，在这三个主环节中还渗透其他内容，如在课题质疑前，让学生介绍扁鹊，以达到了解扁鹊的目标等，来完成整堂课的教学。

　　教学反思:

　　每上一堂语文课，我都在思考同样一个问题：怎样去“吃透教材，看透学生，渗透教法”。上了这堂课，我觉得对教材的理解还是比较深透。但是，并没有“看透”学生，即没有猜透学生的心思，也就少了些精彩。如，在课题质疑时，并没有想到学生能看着课题，就提出“给谁治，怎样治，结果怎样”等以外的一些问题，如“那个人愿意接受治疗么？扁鹊是怎样治病的”的问题。再如：后来为什么扁鹊跑到秦国去了？这个问题时，一般只会想到是扁鹊怕自己治不好大王的病，怕丢了性命而跑的。但在课堂上，竟有学生回答：那是因为蔡桓公犯了扁鹊六不治原则的其中之一：病深而不早求医者不治，而为避开蔡桓公去秦国的。这些都是课前未曾料到的，学生都作了精彩的回答。

　　当然，一堂成功的课还有许多因素。如好的课堂评价语，教师恰当的肢体语言，还有充满激qing地引导等等方面，我都还需加强。在今后的学习和实践中应更加重视以上几方面的训练。

　　《扁鹊治病》教学反思

　　《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，由“皮肤上有点小病”发展到“皮肉之间”，继而到“肠胃里”，最后“深入骨髓”，浑身疼痛而死。而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们不要讳疾忌医，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。

　　《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时,我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，通过研读蔡桓公的反应，来探究文本，让学生有思考的余地，通过想象来丰富文本。我让学生先找出描写蔡桓公和扁鹊表情、神态、动作的词句读读，然后让他们通过这些描写想象蔡桓公和扁鹊的心理活动，再把自己想到的补写在书上。学生积极性很高，想象合理丰富。通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解，这样既锻炼了学生的写作水平，又让学生进入课文中去，在写中体会到了人物的心理。使学生能更深入的体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。

　　大胆讲出你的疑惑————《扁鹊治病》教学反思

　　《扁鹊治病》是一篇非常有意思的寓言故事。扁鹊见蔡桓公，最初发现了蔡桓公皮肤上的小病。指出后，却受到了蔡桓公的非议。第二次指出蔡桓公病发展到了皮肉之间，不治可能加深。可蔡桓会却没有理睬他，而且很不高兴。第三次扁鹊指出蔡桓公的病发展到了肠胃里，再不治会更加严重，蔡桓公听了非常不高兴。结果第四次扁鹊远远地看了几眼蔡桓公就跑掉了，因为他发现蔡桓公的病已经深入骨髓，无药可治了。当扁鹊逃到秦国不久，蔡桓公就病死了。

　　这样一个在中国古代文学史上很有影响力的故事，学生们读得津津有味。我想，这篇课文情节很简单，不用在细节上多耽误时间，可以直奔故事揭示的深刻道理。可是当在学生朗读完之后，我问大家有什么收获时，却只有几个同学举手，而且多是平时思考缺乏深度的几个同学。看来这个问题问得有些太早。我急忙调整了我的问题，请同学们说说自己阅读当中最大的疑惑是什么。

　　一石激起千层浪，同学们纷纷举起手来。有的同学说蔡桓公为什么几次三番不相信扁鹊呢？有的同学说扁鹊第四次见到蔡桓公为什么要跑掉呢？还有的同学说蔡桓公的病扁鹊怎么能够预测得那么准确呢？

　　同学们的一个个问题激起了更多同学的探究意识，于是第二轮的默读，同学们都读得很深入。有几个同学还把自己不理解的地方圈出来，在课本中上上下下地反复地找答案。接下来的交流也变得活跃起来。

　　看着同学们投入的样子，我才明白了阅读教学中质疑问难环节的重要。因为平时自己总是害怕学生的问题太多太散，所以在课堂上多数时间以老师问学生答为主，慢慢地学生的问题意识淡薄了，课堂上学生的主体意识得不到激发，所以学习积极性不高。虽然在本节课上，我并没有完成预先设计的让学生理解故事蕴含的深入道理这一教学目标，但是学生在提问、思考、解惑的过程中，自己反复地阅读文本。这时学生们的思考是多元的，是积极的。虽然可能有一些学生到最后也没有理解到做事要防微杜渐，为人不能讳疾忌医，要善于听取别人正确意见等的字面意思，但学生在讨论交流的过程中，却理清了文章的写作思路，对文章蕴含的道理有了自己独特而深刻的体验。例如，有的说，我明白了有病要早治。有的说我明白了要善于听取别人的意见，哪怕这个意见听起来有些刺耳。有的说我知道了中医真的很厉害，能够在第一时间发现人的疾病，还能预测出病的发展。还有的说，我觉得蔡桓公肯定是平时听惯了顺耳的话，所以逆耳的话一句也听不进去。

　　在本节课的教学过程中，我以学生的问题为引子，指导学生研读蔡桓公不相信扁鹊的几次表现，和最后蔡桓公浑身疼痛，急急忙忙地派人去请扁鹊治病的过程，学生了解了蔡桓公固执己见的性格特征，对蔡桓公的悲惨结局有了客观准确的评价，从而真正理解了人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见的重要性，并进而延伸到自己的生活中，从中受到警示和教育。如果，我一味地把教参上和自己的理解早早地把故事中蕴含的道理灌输给学生，也许又是另一番情况了。

　　自读自悟 自练自探

　　——《扁鹊治病》教学反思

　　《扁鹊治病》是人教版语文四下《寓言两则》中的第二则。《扁鹊治病》是一篇精读课文。《扁鹊治病》写的是：扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。

　　对于精读课文，一定要精读。精读就是精细地研讨。为了让学生反复阅读，把《扁鹊治病》读通、读懂、读透，我让学生经历“自读自悟，粗知课文；自问自探，感悟课文”等环节。为了让学生自读自悟地有效，为了让学生在精读中开智促思，我精心设计表格（如下表），通过表格来初知课文。

　　《扁鹊治病》学习表

　　拜见时间

　　患病何处

　　医治方式

　　桓侯态度

　　病情情况

　　这个寓言告诉我们的道理：

　　无药可医

　　╱

　　╱

　　╱

　　相信

　　浑身疼痛

　　不久

　　╱

　　╱

　　╱

　　死了

　　学生通过自主填表，交流表格，学生板填表格等形式，从而使学生理解了文本，知道了作者的表达方式和寓言所含的道理。这个表格的解决更是学生自问自探文本的基础。学生围绕表格提出了许多有价值的问题。

　　阅读探究能力是语文阅读能力的重要构成部分。《语文课程标准》指出：能对课文中不理解的地方提出问题。学生围绕表格，提出了许多有价值的问题，例如：明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？探究是一种富有创意的发现过程，有一定的难度。对于这些问题的解决，我们通过文本中划、反复读扁鹊的话和蔡桓公的话来深入感悟人物的鲜明个性。

　　语文是集工具性、人文性和综合性为一体。语文的工具性要求我们要扎实地进行语言文字的训练。课始，学生进行组词的训练，对本课的重点字词有了深入地感知。学生通过填空来深入理解人物的形象，通过学生的多样填空让学生多元地解读了飞卫和纪昌，既给扁鹊、蔡桓公的人物形象的理解提供了范例，更是对扁鹊、蔡桓公人物形象的解读设置了悬念。课中对“站了一会儿”、“ 理睬”等词句的理解，更是对人物形象地深入解读。

　　对于寓言故事中的道理是学习寓言故事的重难点。对于《扁鹊治病》中的寓意的理解，我主要通过“这些表示病程时间和病情情况的词，你体会到了什么？”来体会防微杜渐；通过抓住描写蔡桓公态度的句子进行反复地朗读来体会善于听取别人正确的意见。对于寓意的深入理解更离不开人物形象地理解。让学生评价扁鹊、蔡桓公这两个人物形象，不仅解决了课始的悬念，更是深入地解读了扁鹊、蔡桓公这两个人物形象。

　　当然，由于学生填表时间的大量使用，对文本的深入理解有一定的影响。学生朗读的时间不多，学生深入体会人物形象的时间不够。由于时间的有限，所以对有一些有价值的问题没有进行深入讨论，例如：扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？由于时间的限制，所以没有进行想象写话和寓言故事的推荐。

　　教学目标：

　　1、认识4个生字，会写9个生字，正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

　　3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

　　教学的重点：

　　整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

　　一、谈话导入，揭示课题

　　1、同学们，以前我们学习过许多寓言故事，大家还记得吗？（指名说）这些寓言故事的共同特点是：言简意赅，小故事里蕴含着一个大道理。

　　2、今天我们就再来学习一则新的寓言故事——《扁鹊治病》。 板书课题：《扁鹊治病》，请同学们举起右手跟着老师一起写课题。（“扁”字上面是一个户字头，要写得扁一些下面注意是一横两竖；鹊字：喜鹊的鹊，右边是一个“鸟”字旁。）来，我们齐读一遍。

　　二、初读课文，整体把握。

　　1、课文讲了一个怎样的故事呢？现在就请大家打开课本自由地读读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。

　　2、检查反馈：（课件出示生字词：蔡桓公、理睬、敷烫、肠胃、几剂汤药、骨髓）（自由读，指名读，齐读。）

　　3、指导书写“蔡”字。

　　4、读了课文，谁能用几句简单的话概括故事的主要内容？

　　三、理解文本，感悟人物的鲜明特点。

　　1、概括课文大意也是一项很了不起的本领，你们能把一个故事读成了几句话，而老师听了你们的这几句话，脑海里就只剩下了这几个字！（板书：劝劝 劝 跑）那看看这四个字，你有什么发现或有什么问题想问呀？ 预设；

　　（1）为什么三个“劝”字一个比一个大呀？

　　（2）扁鹊为什么“跑”了？

　　2、那我们就带着这两个问题走进故事。 故事中扁鹊是怎样劝蔡桓公的？蔡桓公又有什么表现呢？请同学们自由读第1-4自然段，用“ ”画出扁鹊三次劝说的句子，用“ ”画出蔡桓公表现的句子。谁来读读扁鹊劝说的话？（指名汇报） （课件出示扁鹊三次劝说的句子）

　　A、“大王，据我看来，您皮肤上有点小病，要是不治，恐怕会向体内发展。”

　　B、“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”

　　C、“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”

　　★请齐读一遍。（生齐读）仔细看这三句话，你发现了什么？ （预设：我发现了蔡桓公的病越来越严重。扁鹊越来越着急。越来越担心。）

　　★师：请你把扁鹊的这种心情读出来吧。（指名读，评价）

　　（评价我感受到了扁鹊一次比一次着急的心情，你真了不起。）（再指名学生读）

　　评价：你也表现出了扁鹊一次比一次担心的情感，真不错。

　　★现在老师和同学们合作读一读他的这三次劝说。

　　师：（引导朗读）扁鹊是一位名医，察觉到蔡桓公皮肤上有小病，于是，他好言相劝。

　　生（朗读）：大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。

　　师：发现大王的病情加重了，他是看在眼里急在心里啊！

　　生（朗读）：您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。

　　师：看到大王的病越来越严重了，扁鹊心急如焚。

　　生（朗读）：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。

　　师：扁鹊的三次劝说，一次比一次着急，一次比一次担心。

　　3、师：面对这样一位名医的多次劝说，蔡桓公又是怎样的